第二章 情残比弱智更可怕
作者观点：
1、当人在弱小的时候没有被善待的话，你怎么能指望他大了以后会善待这个社会。
2、“天生犯罪人”是白眼狼。著名的刑事古典学派代表人物贝卡里亚、边沁认为，犯罪是理性的，是任性的选择，是追求快乐的表现。但龙勃罗梭告诉我们，有一部分犯罪人根本不是这个问题，他们就相当于是一头野兽走进城市，你亮着红灯对他们来说是没有意义的，他们想怎么走就怎么走。这类人对社会法律的意义是不会当回事的，他们只凭借自己的欲望和冲动行事。这类人就叫“天生犯罪人”。这种人你无法用人类最基本的情感来制约他。什么叫“天生犯罪人”？就是他对母亲都不能形成情感。
3、反社会人格的人都极其聪明，他们不光聪明，还能驾驭别人，所以就带有团伙性质。反社会人格又称反社会人格障碍，属于变态心理学或精神医学的术语之一，特指在个人行为中普遍存在饿无视和侵犯他人权益的模式。概括之，如果一个人其稳定的行为模式经常与基本的社会规范（包括道德和法律）相悖，并由此给周围人或社会带来困扰，破坏和危害，就被称为具有反社会人格的人。
4、许多犯罪的心理实质是一种人生的迷失。很多时候你通过一个案件可以看出一种人生的迷失。当然，有些案件也是能看出社会问题的。我个人的观点是，社会实际上是很抽象的一个东西，是你、我、他形成的一个平台，所以你去斥责这个平台是没有任何意义的，应该是我们大家小心翼翼地来维护这个平台，而不是去斥责这个平台，因为你不可能拔着自己的头发把自己拔出这个社会。人这一生，你要是看一个点，它就会被放大了；但是，如果你跳出来，看一个长一点的人生，你就会觉得这个事你看明白了。
5、一个人吃的苦和享的福是等同的，你不吃这个苦，你就享不到福，比如早年上学这个苦你不吃，你后来一定找不着好工作。
文中作者提到，在她女儿很小的时候，作者谈论案子从不会避讳女儿，这让她女儿觉得自己比同龄人更成熟，因为她会知道怎样去防范一些侵害，并且知道发什么这些事情的原因，母女间会相互讨论这种事怎么做就能够加以防范。反思自己在育儿过程中，应该把社会阴暗面的教育提上日程，找到合适的方式来告诉孩子社会不好的地方，并且学会正确看待与面对，引导孩子遇到危险如何自救。
第三章 信仰是经过生活实践的
作者观点：
1、社会自身有一种循环的东西。很多时候我们看起来各不相干，但其实社会自身有一种循环的东西。什么叫循环呢？大家彼此都很冷漠，都很冷酷无情，那最后你得到的一定也是这个。如果我们大家都很有善意，在尽可能的范围内释放我们的善意，大家会很舒服的。
2、如果我们都是简单地把犯罪人给愤怒地推到对立面上去，那么有一天可能你也会遇到类似的问题。并不是谁生下来就肯定要犯罪的，很多人往往有着这样或那样的一些原因，所以说“可恨之人必有可怜之处”
3、观念是人内心的一种重要的自我管理力量，也是自我约束力量。如果我们知道，心理抚养需要亲自抚养，那么我们还必须知道，在父母的亲自抚养中，你的孩子就在复制抚养者的观念与性格，复制她最亲近的人的各种行为方式与态度。
4、信仰这个东西，高不可及，人们为什么还要相信自己它呢？因为人的生命和我们所感知到的东西是有限的。
我的反思：
1、社会自身有一种循环的东西，反思自己对待身边的人和事有时候是不是也很冷漠呢，对待不熟悉的邻居会微笑打招呼吗，对待服务行业的人士有没有更多的感想与理解，好像并不能完全做到。
2、孩子在复制抚养者的观念与性格，孩子不喜欢叫人，除了本身到了敏感期以外，有没有自己的原因，比如不愿意与人示好。
3、“可恨之人必有可怜之处”，学会换位思考，即使是面对犯罪人，我们与社会给予他们多一点的包容，也许他们反而知道忏悔。
以下是第一章精读链接：
第一章 人性是养出来的 精读总结https://www.jianshu.com/p/f5f826801fdd
网友评论