疫情快速在世界各地蔓延，蔓延在原来觉得事不干己的地方，蔓延在原来觉得甚至有点隔岸观火、幸灾乐祸的地方。
完全像卡谬在1947年写的小《瘟疫》，疫病是灾难，也像上天给人类的功课，没有任何灾难事不干己，没有任何痛苦应该幸灾乐祸。
这一阵子总想起敦煌壁画看过的【未生怨】变相图。「未生怨」的故事离奇曲折，我试试用简单的方法说一次：一个逆子，囚禁父亲，篡夺王位，要把老国王活活活饿死。皇后每天偷偷在身上涂了蜜和酥面，进大牢探监，让老国王吃面和蜜，得以苟活。老国王没饿死，逆子很惊奇，查出来是母亲搞鬼，一怒之下，把母亲也关了起来。怎么会生下这样残暴无人性的儿子呢？皇后这样想。
「观无量寿经」里佛陀降临牢狱，为皇后说法，传授开示十六观，一层一层让皇后看到前因后果。原来国王夫妇曾经日夜盼望早点有子嗣，可以继承王朝大业。找人卜卦推算，算定未来的儿子在山上修道，还没死，不能转世投胎。国王夫妇心焦如焚，「得子」的贪念逼迫，最后就切断水源，阻绝生路，让修道老僧死亡。
修道者死了，皇后还是没有怀孕迹象，国王再找人卜卦推算，原来老僧投胎做了兔子。国王立刻追查，查到兔子行踪，下令捕杀，让兔子赶快投胎。六道轮迴，兔子投胎，皇后果然怀孕了，生下了仿佛仇敌一样凶残对付亲生父母的逆子。
【未生怨】说尚未诞生前结的许多怨。众生如此，使人唏嘘悲悯。这个故事南北朝到唐宋在民间流行很广，从新疆克孜尔石窟到敦煌都是壁画主题，底层民众大量从绘画了解故事，学习因果。
【未生怨】故事使我慎思因果，没有十六观的透彻，不能抽丝剥茧，厘清无明，我们常常陷在因果中，贪嗔痴怨，不得清明。我敬慎因果，生活里，没有理由的灾难，没有理由的怨恨，解释不清楚的纠缠，像一部未生怨。努力提醒自己，灾难面前，怨恨面前，不敢幸灾乐祸，不可事不干己。
遇到解释不清楚的怨恨，合十敬慎，希望解脱因果，不再来世结怨。
蒋勋老师对敦煌壁画很有研究，敬佩不已！！
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