王小波的小说《寻找无双》讲了这样一个故事,一个叫王仙客的人到宣阳坊寻找自己定下娃娃亲的无双,但却遭到宣阳坊居民众口否认—没有无双这个人。而王仙客记忆中关于无双的旧居其实是个道观,里面曾住着被三绞而死的风流道姑鱼玄机。王仙客在怀疑自己记忆的同时,也开始思考鱼玄机与无双的联系,最后他找到了无双的侍女彩萍,并与彩萍合力找到了真相:无双去了掖庭宫。
小说讲到这里戛然而止,至于王仙客最后有没有找到无双,我们无从得知,但正如书中所言:“尘世嚣嚣,我们不管干什么,都是困难重重。”掖庭宫是犯罪官僚家属劳动的地方,王仙客想见到无双是很困难的,但我依然很钦佩他的执着,而这份执着来自于他的初心。
然而在我毕业直至工作后,我才发现这份初心来之不易的珍贵。之所以珍贵,是因为我发现这份初心变得脆弱起来。
1、五个探险家在洞穴里迷了路,在弹尽粮绝最后的日子里,他们决定采用猜拳的方式杀掉一个人并吃掉他,以保证其他四个人的存活;
2、你驾驶着一辆火车经过一个岔路口,看到你正行驶的铁轨上有四个打闹嬉戏的小孩,这时如果你改变原有的轨道,驶向另外一边,会撞死另一个铁轨上的小男孩,同样是四个人和一个人,该死的和不该死的,应该如何选择呢?
自从工作以来,接触的每一个案件都像一本故事书,我们在其中探寻线索,拨开迷雾的同时,也仿佛在提醒着我们什么。我记得我第一次把人送到看守所,在铁门将要关上的瞬间,他回头说了谢谢。是的他犯了罪,应当受到法律的制裁,但他也是一名慈祥的父亲,一位称职的丈夫,一个活生生的人;我还看到一个人写的忏悔书,他说:我大学毕业后,进入国企工作,这是一份很有荣耀的工作,通过学习我学会了驾驶一台大型机械,那时我的内心充满了幸福。
是的,这份初心变得脆弱,是因为好像一切事物变得难以判断是非曲直,就好比从不同的角度我都可以将黑的说成是白的。我们在办案中经常听到被调查人这样或是那样的辩解,当我们讲明是非的时候,有人会说:“成年人谈利弊,小孩子才论对错。”一定程度上,这也是我们当前社会状态的缩影。这是一个相对主义的社会,所谓相对主义就是没有绝对的对,也没有绝对的错,只要不妨碍别人一切都是可以做的,那么秉持这种价值观的人一切罪恶都是可以做出来的,因为他们认为一切都是有合理性的。如果有人认为不可能有绝对的对和绝对的错,这在逻辑上本身就是错误的,因为没有绝对的对和绝对的错,这本身就是一种绝对。所以这个世界上一定有绝对的对是值得我们追寻的。
我们谈初心,实际上也是一种寻找的过程,因为随着时间的流逝、事物的变化,我们的心境也会随之改变,除却往日的七彩缤纷,生活里还有柴米油盐,粗茶淡饭,孩子的饼干会比梦想更为迫切。每当我们像王仙客寻找无双那样历经周折,总会在不经意间想起美好而温柔的岁月里,最初的自己和那份心情。而如今我们认为这份初心是脆弱的,是因为在世间百态里我们本身已经变得更加坚强。
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