吴清源先生被尊称为围棋界的神，就连他的妻子也说“先生在人神之间”。在世时他说要活到100岁，他果真活到了100岁，不多不少，准确地预测自己的年龄，这也足以令人惊奇，也更添了吴清源先生的“神”的色彩。
吴清源先生14岁去日本，后来成长为日本的围棋大师，取得围棋上的令人瞩目的成绩。先生的一生跌宕起伏，波澜不断，两入日本籍，看似壮阔的一生，在他的笔下，却显有波澜，他用近乎于平静如水的笔调记录了他不凡的一生。
吴清源人生经历繁复起伏，笔下却从容平淡。在这本自传中显有对事情、对人生激烈的看法，就算遭遇变故与人生困顿，吴清源先生仍以平淡的文字叙述，看不出任何心情起伏。看淡一切，要做到这一点并不容易，我们常为生活、工作的事情所恼，也为财物得失喜或忧。需求多、渴望多，才不能看淡一切；真正放下，给自己留出一余地，才能培养出非凡的气度。
他如此平淡从容，除了与他处事达观的态度有关，也与他自小接触国学教育有关联，他从5岁开始学习四书五经，以后每天研究《易经》，他把易经中的思想与围棋研究相结合，把中的思想贯穿始终，他认为围棋的中和就是发挥所有棋子的效率，每一手棋都要考虑全盘棋的平衡——这就是六和之棋。其实中和思想对人生也有启迪意义，人生的每个阶段都需要选择与抉择，在做每个决定的时候，不要只考虑到当下的得失，放到人生的背景中，当下的每个选择在当下看来可能意义非凡，但放到大的背景之下，意义就会有不同。中和思想看似是吴清源在下棋中悟到的，其实是他把生活、下棋、对人生的思考、读书的感想都融合贯通到一起，这些是中和思想的土壤，中和思想给了这些土壤以养料，两者相互培育，才能让他如此平淡，如此淡定从容。这种平淡，不是平白寡淡，是千转百回之后的坚守与执着。
吴清源棋艺高超，许多人都认为他是天才，他说：“别人都认为我是天才，其实我不是，只不过比别人更用功。”在这本自传中，他很少着笔墨写到自己如何精进棋艺，如何获得棋艺的提高。他学棋师从名师，这些名师愿意帮助他，不管是从生活上还是精进棋艺上。如果吴清源没有高尚的品格，没有让人信服的围棋技艺，大概也不会取得这些名师的信赖。郑孝胥先生对他说过，“任何事情都是自然的”。他牢记在心，他也领悟到这与《易经》讲述的阴阳的中和也有相通之处。
这本书有许多篇章记述了吴清源的生活。他眷顾兄长，照顾母亲，还把几位妹妹接到日本学习，他个人承担了家庭的重担。可以想像，在一段时期内，他一人要照顾六七人的生活，仅是生活用度就是一笔不菲的开销，他在自传中简单叙述了这些事，并未把这些负担当成生活之重，也未有抱怨、牢骚——这尤为值得人佩服，要知道一个人撑起家庭生活并不是这么容易的事。
看资料，在日本下围棋参加比赛，大都有可观的奖金，吴清源先生参加了许多比赛，均获得了不错的成绩，想来也能得到可观的奖励，书中未有记述，也未看到因此满足的物质愿望。只写到他买了一处土地，盖了房子，好让一家人能生活在一起。他对物质似乎也不太在意，他在后记中写到：“过多考虑以物质为中心，是会失去内心的，从‘中的精神’来看，这是严重失衡了。”
当物质成为衡量许多事情的重要法码，看似是得到，其实失去的更多，物质让内心失衡，也局限人的目光与心胸，物质仅是锦上添花的得到，而不是人生的基本底色。如果吴清源去日本之初以追求物质的丰足为目标，恐怕也不会取得今日的成就。
这本传记叙述风格平和，语言平淡，但隐藏在文字里的深邃思想在暗处闪闪发光，这需要读者能找到它，并能捧在手上视为珍宝。
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