整体主义

是一种空间维度和时间维度上的全方位上涵盖了所有社会领域，大到国家制度的设计，小到一个家庭的形态；在时间上，要从现在规划到未来，一直规划到终极的理想社会。

整体主义的规划工程有什么问题呢？那就是低估了可错性。比如，你想为一场考试做一个复习计划，那当然没问题。因为这是个局部的、短期的计划，出了错也很容易变通调整。今天进度没完成，明天少刷一会儿手机，就补上了。但如果你要制定一个整体的人生计划表，从毕业工作到事业发展，从恋爱结婚到孩子教育，把一辈子的大事小事全都安排好，这种环环相扣、万无一失的规划，肯定就行不通了。
西方人说罗马不是一天建成的。我现在理解是：罗马不是事先有一个全面的规划，然后全体罗马人按此规划亦步亦趋，最近在看《罗马人的故事》只看了一半。罗马从部落联盟的王政，到罗马元老院和罗马公民的共和国，再到凯撒到奥古斯都以后的帝国。连社会制度都在变。我们不要以为共和就是好，帝国就是不好，随着罗马人对外征战所获得领土越来越多，横跨欧亚非三大洲。罗马的公民人数越来越多当时获得罗马公民权的人有5000万。不包括拉丁公民权和没有公民权的人。各地风土人情千差万别。本国内部贫富差距悬殊。制度只能随形势变化而改变。最后到了帝国但这种形式的帝国和我们想到的帝国完全不同的，它只是有一个最高的统治者，但是统治者的话不是法律，统治者死后，统治者的位置不会传给儿子，而是老皇帝在世时将下一任接班人收为养子。
当时还没有上帝，在凯撒和奥古斯都时期耶稣基督还没有出生，但是罗马有万神殿除了罗马人自己的神也把被征服民族的神统统供奉在那里。人们对当时这个世界的认知是这个世界是可以解决问题的，人间有什么不能解决的，可以去求神。
到了现代，科学昌明，以为一切问题科学可以解答，说是上帝死了，其实是把科学当成上帝。科学求真求实，那些人生意义啥虚的就不要了吧，人们要富裕并且以为按此速度发展不久就会超过世界，以为可以安排将来的一切，结果一场空前的瘟疫不期而至。
学习刘擎老师的《现代西方思想40讲》笔记。