我是昭君，我想记录我生活工作的点点滴滴，今天是我每日一篇文章的第1148天。
今天分享《鲁滨逊漂流记》。
欧洲18世纪最伟大的思想家卢梭建议，每个成长的男孩子首先应当读一读这本书。它是英国文学史上第一部现实主义小说。近300年来，这部小说已经出了几百版，也几乎被翻译成了世界上所有的文字。
这本书的作者丹尼尔·笛福，他被誉为欧洲的小说之父。当然他也是英国小说之父，但他的一生崎岖坎坷，人生的大起大落也让人唏嘘不已。
笛福出生于一个中产家庭。父亲对他说，我希望你做一个牧师，如果做不成的话，做一个商人也行。笛福特别不想当牧师，所以他选择早早开始了他的经商生涯，他做过袜子的代理商，卖过烟斗卖过布匹和烟酒，但他天生就喜欢冒险。
于是他把自己赚的钱，做了一个高风险投资，非常幸运地获得一大笔收益。他立马给自己购置了一套房产，但他经商失败了。不知不觉他欠下了一万七千英镑，在那时的一万七千英镑可是一笔巨款。
紧接着各种诉状，官司也常年地纠缠着他，迫于无奈他不得不放低身段，靠写作来挣钱。也通过写作来救济自己，他不断地撰写一些反对国教的言论，为维护不信服国教的人们，出版了一本小册子，所以他也被当时的英国人称为小册子作家，当时的英国女王安妮特别仇视不信奉国教的人，她下令五十磅全国通缉笛福，这次笛福未能幸免。
他戴着刑具示众三次。有意思的是，笛福是在群众的拥护和欢呼声中走进牢房的。他还接触过更加特殊的职业。在困境中，新晋的国务大臣哈利，把笛福从牢房里捞了出来。它的条件是笛福给自己当秘密情报员。
笛福这一生从事了各种各样的工作，他是一个充满奇特矛盾的人，这种矛盾也深深地困扰他，同时也在不断地鞭策他前进。笛福在六十岁时，以小说家的身份出现在大众的视野，他个人也因为他的第一本书《鲁滨逊漂流记》获得了英国和欧洲小说之父的美誉。与此同时，他性格中的矛盾也直接地渗透在这本书当中。
翻开书，我们就会看到，在鲁滨逊病重的时候，他在信仰上帝和不信仰上帝之间反复地论证和摇摆。在信任和怀疑仆人星期五之间来回地试探和权衡。
作品的迅速走红，并不能让他摆脱欠债的窘境。他依然官司缠身，晚年的笛福为了避债，他将自己的所有财产都交给了儿子打理，并且拜托他照顾好体弱的母亲和幼小的妹妹。很可惜他这个儿子虽然是个很能干的记者，但同时也是一条恶棍。
笛福最后回忆，“我把自己至于他的从属地位，信赖他，把我尚无生活保障的其他孩子托付给他，而他一点同情心都没有，折磨那些孩子，折磨自己行将就木不幸的母亲，他本人却过着极为富足的生活”。
步入了古稀之年，笛福为了避债远走他乡，他的女婿曾经收到过他的一封信，这封信的语气也充满了悲凉。“我已经接近旅途的终点了，正在向目的地赶去。在那里，困倦的人在安睡，邪恶的人不再惹是生非。任凭道路惊险，气候多变，总得请上帝保我带到天堂”。
最终，笛福在异乡的一所破旧公寓中逝世，他的墓志铭早已写好，极为简洁，丹尼尔·笛福。而人们在为他篆刻墓志铭时写道，丹尼尔·笛福《鲁滨逊漂流记》的作者。
大朋友们也肯定很想知道，这本书为什么能够轰动一时。原因有两个，其一是他的故事情节引人入胜，惊险刺激。其二是它的语言通俗易懂，老少咸宜。
当我们拿起这本书时，就会发现，这是一本可以一口气就读完的书，它没有任何佶屈聱牙的晦涩词语，也没有艰深的哲学层面的讨论。而主人公鲁滨逊，他一路历险的心理变化，为这本书的精神内核着色不少。
大朋友们跟孩子亲子共读的时候，小朋友又能获得什么呢？
其实一本文学书对孩子影响最大的便是他的阅读体验。本书最为关键的人物当然是鲁滨逊，沿着他的生命轨迹，我们不难发现前期他热衷于航海探险，他遇到过大风暴，沦为过海盗船长的奴隶，也曾经被束缚在孤岛荒原中多年，三番五次地遇难却始终不放弃，甚至当他漂流到荒岛，经历各种磨难之后，脑子里也没有回家的念头。
当然，这里所指的“家”很大一部分的隐喻意义，是指索然无谓的享乐生活。我们可以看到鲁滨逊拒绝安逸，即使是在荒岛，他也不断地学习，不断地尝试，创造适应生活的工具。他拯救了野人星期五，并且驯化他。
这也是鲁滨逊在荒岛独居生活的转折点，是他从物质层面向精神层面的跨越，在此之前他十几年的独居生涯，他没有跟人说过一句话。为了消遣，他养了猫，养了羊，还教会了鹦鹉说话。鲁滨逊在那一块儿绝望的尘埃里，开出了花来。
在书中结识鲁滨逊，我们找到了这种可能。从鲁滨逊的身上，我们也能看到一种专属于他的独特性，一种独特的抗争精神，而这种抗争精神的基础，则是积极乐观的心态。这种心态无一不渗透到书本的字里行间。
例如他在孤岛独处时感悟到几句话，“我已学会多看看自己生活的光明面，少看看生活中的黑暗面；多想想自己所得到的享受，少想想所缺乏的东西。如果大家能把自己的处境与处境更糟的人相比，而不是与处境较好的人相比，就不会嘟嘟哝哝，怨天尤人了”。
阅读这本书就好像是跟着鲁滨逊前行，他感悟的时候，我们也可以引导孩子们去思考，特别是当他在创造一切，化无为有的时候，这也充满了魔术师般的魅力。鲁滨逊在任何环境下都能够物尽其用，变废为宝。
作者用文字为我们创设了一个特别的情景，如果我们和孩子周末独处在家，也可以让孩子去尝试一些发明创造呢。大朋友阅读本书，我们便注定会陪伴鲁滨逊，一起跨越千山万水，那么如何让书中的精神和孩子更好地发生反应呢？
傅雷先生在写给儿子傅聪的家书中，就很好地回答这一点，他写道，“感性认识固然是初步印象，是大概的认识；理性认识是深入一步，了解到本质。但是艺术的领会，还不能以此为限。必须再深入进去，把理性所认识的，用心灵去体会才能使原作者的悲欢喜怒化为你自己的悲欢喜怒，使原作者每一根神经的震颤都在你的神经上引起反响”。
傅雷先生所形容的大概就是艺术共鸣的最高形式，心灵共鸣。《鲁滨逊漂流记》传入国内大多是节译版，而这本书不朽的很大原因，其实都在删减的部分里。
在他们最后一次航海时，原著是这样写的，“夜里，按照惯例，仍由星期五驾驶船只，鲁滨逊和船长去客舱放心地睡觉去了。由于白天两人忙碌了很久，很快两人便沉沉睡去了。但是凌晨，船长被一股透过玄舱的刺骨寒风激醒了，在恍恍惚惚中，船长望了望远端的地平线，对比了一下夜色中零星盘旋的海鸥的位置，随后一下子坐了起来：船在朝着完全不同的航线行驶！”
接着，原文的描述非常激动人心，他写到船长急速向驾驶室走去，在微暗的灯光中，看到星期五，坚毅的目光望着航行的方向，仿佛那里才是他的归宿和他最终的理想。随后，船长马上告诉星期五方向错了，星期五只是被突如其来的船长吓了一下，但马上又调回了原航线。
根据这几段文字的描述，作者试图告诉我们什么呢？为什么星期五跟随鲁滨逊那么久，他一到海上还是会不由自主地开往野人岛。关于这一点，笛福其实很早就设下了悬念，埋下了伏笔。鲁滨逊在测试星期五的时候，尽管星期五表面上看起来忠诚无比，但也毫不掩饰自己对家乡的思念。
鲁滨逊问星期五，你不想回到自己的家乡，回到自己的部族去吗？他回答是的，我很想回到自己的部族，而当他们到达野人岛的时候，星期五兴奋地叫着，噢，真高兴，真快活，我看到自己的家乡了。我看到自己的部落了。
这时，星期五的脸上也体现出一种异乎寻常的欣喜。他双眼闪闪发光，流露出一种热切、兴奋和向往的神色。这份经典的细节描写让我们也多了一些遐思。也许作者本意不在讨论，不一样的文明是否存在彼此征服，而是想告诉我们，每个人都有来处，也有归途。
星期五没有被驯服，并不代表着野蛮战胜了文明。而是每个人都有自己的归宿。每个人都想回到自己的原点。鲁滨逊想回到英国，而星期五想回到野人岛。
这样的情节是否引起了您对于“家”这个意向的依赖和共鸣呢。在前期鲁滨逊对于家的概念，只是觉得无趣。但后期的他所有活着的希望，却都是为了最后能够回归原点，回到英国去。这就好像一个远行的游子，离家越久，才更能体会出家的重要。
因此，家才是远行的最终归宿。每个孩子的成长都有叛逆期，鲁滨逊也是。他在叛逆的时候离家出走，几十年都杳无音信。可是在漂泊在外的28年，他每一天的希望，都是在等待救援，等待回家。在绝境中，他不放弃，不绝望，不仅仅因为他有主角光环。有上帝庇佑，而是他心中有一个希望，也就是他永远的港湾家。
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