伦常秩序

这是化浊偶然得知的事，亦未曾考证真假。说是在大清律上有一条，若对兄长翻白眼，刑罚是杖八十。

古时注重伦常秩序，又有长兄如父之说。这么去做，并不让人感到意外。

如今人们则更注重个人的自由，对伦常秩序的要求不像以往那么严苛。如今对兄长翻一个白眼，很可能会被教育一句不懂礼貌，到头也就打一巴掌了事。

杖八十那是万万不可能的。

如若真那么做了，社会舆论也会倾向于认为，这是在兄长在暴恶弟弟，而非古时能写在律法上的，对弟弟的教育、略施惩戒。

在古时，人们把秩序放在个人之前。为了维持秩序，愿意更大程度上“牺牲”个人。至如今，人们依然注重秩序，但也普遍提倡对个人的尊重，更少地会为了维持秩序，而去大幅度“牺牲”个人。

注意，此处化浊用的是打了引号的“牺牲”。原因在于这世间的得失往往相辅相成。一时的失去，有时是长远的获益。而暂时的拥有，可能换回的却是无尽的痛苦。

若用传统思想去诠释“杖八十”，我相信在古时，若真有弟弟白了兄长一眼，绝大多数情况下，兄长是不会把弟弟送官挨板子的。此种条约，更多的是一种威慑。

如此最终的结果是，因为刑罚的震慑，兄弟间的秩序得以维持。而秩序，往往意味着稳定。

中华民族文化上一脉相承，历史连绵不绝，常处兴盛，就算偶有衰弱，也会很快反弹。这其中伦常与秩序，起了关键的作用。

若用现代一些年轻朋友的想法去理解“杖八十”。这是一种对人性的摧残，违背了人人平等的精神，僵化形成了固定的阶级与尊卑，压的人喘不过气来。

人与人之间，当然是平等，而且此种平等是深刻的。深刻到一言一行、一举一动都要彰显出人与人之间的平等。

当人处于劣势、遭受白眼之时，呼唤自由、提倡平等，这是件再容易不过的事。而困难之处在于，人处志得意满之时，还能够怀抱平等心，还能够宽容他人的自由，不给他人白眼。

若依常情，包括化浊在内的年轻朋友们，是最容易遭受忽视、也是最容易忽视别人的一个群体，通常很难做到真正的平等。

此时需要深刻去理解的是“杖八十”的用意，它是一种威慑。依靠这种威慑，去促使年轻一辈改掉轻人的毛病，从而得以成长。

如此一代复一代，如若传承良好，后辈会在前辈的“杖八十”下，学会谦逊、懂得发自深心的平等，从而一生过的安隐。

学人化浊

2020-09-08