原罪的教义是基督教重要的基础教义。人类的始祖亚当和夏娃在伊甸园中，因受了蛇的诱惑，违背上帝命令，吃了禁果，这一罪过成了整个人类的原始罪过，故名。基督教并认为此罪一直传至所有后代，为此需要基督的救赎。亦喻指与生俱来的罪过。
另据《创世纪》记载，亚当、夏娃被造后，住在伊甸园中过幸福生活。上帝给他们立了诫命：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死”。上帝禁止亚当、夏娃吃“禁果”，但隐身于蛇形的魔鬼却引诱他们背叛上帝，劝他们吃“禁果”，并说：“你们不一定死……你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如上帝能知道善恶。”夏娃经不住引诱，吃了“禁果”，又让亚当也吃了一个。他们吃了“禁果”后，果然眼睛就亮了，能分别筹恶，知道羞耻，也就是说开始成为有思维能力的“人”。
（1）出生以来，每个人都有罪的痕迹，人就有动机上的扭曲的心（心术不正），很容易犯任何动机上的罪；（2）这内在的罪性乃是一切实际上犯罪的根源；（3）这是用一种神秘的方法，由亚当传递给我们的，他是我们在神面前头一个代表。原罪的说法就是：我们不是因为犯了罪才成为罪人，乃是因为我们是罪人，所以才犯罪，人生来就有受罪奴役的性情。
根据原罪论的说法，人的一生中都有原罪，而且这种原罪是不断的连续的。人要警醒自己，因为有的原罪会导致违背德法、民法、刑法的罪。人类所做的一切罪恶都需要求得上帝的宽恕，以一种忏悔的态度来面对生活中的种种扭曲，这种谦虚的心态值得细细品味。
天主教教义中有根据原罪论的基础提出了更具体的七种罪过：分别是暴食、色欲、贪婪、暴怒、怠惰、伤悲、自负或傲慢。每一项都足以令人跌入深渊。所以做些什么来变得更好，就有了相对应的正面目标：
七宗罪都具有它的真性：
骄傲——真性为自信
善妒——真性为上进心
懒惰——真性为娱乐
易怒——真性为集中力
贪食——真性为成长
淫欲——真性为恋爱
贪婪——真性为希望
善之与恶，相得益彰，均是相对应的，知其白守其黑，对罪恶保持警惕，对真性永远坚守。在生活里每一刻每一事都坚持真性的指导，领悟更好地自己。
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