从老子到《老子》

老子在中国历史上是一个神奇的人物，主要是他著有《老子》一书。然而，老子曾经说过：“言者不如知者默。”老子本来是不打算著书立说的，所以留下《老子》（或称《道德经》）都是被迫的。

传说老子准备骑青牛出函谷西度流沙，可是在函谷关遇到了关吏尹喜。老子要走，没有人要留，可是要命的是他没有关牒。这关牒相当于护照或者身份证，这肯定不能放过去。检查关牒的人员报告尹喜，有这么一位白胡子老人准备过关，可是啥也没有。这尹喜就说了：“这位老人家，你啥啥都没有你说咋弄吧？要不你给个红包也行哪。”

可惜的是，这位生而白首的老人家，骑着一条牛，连马都买不起，哪有余财送红包。于是，一筹莫展。好在他已经白头了，否则说不定会急得和伍子胥一样一夜白头。尹喜看老子为难的样子，于是说：“老人家，看样子你也是有道法之人，要不你传道于我吧？”

老子无奈，只好传道。尹喜称记性不好，于是老子写下了凡五千文的《老子》一书，才得以继续西行。至于老子最后究竟去了哪里，没有人知道。是否去西天取经？或者去传道？现在能够知道的只是，老子走了，留下了《老子》。

《老子》以文字面世以后，其思想迅速被吸收和传播，有了倪子、孙子、庄子等人物。老子也因此被尊为道家的鼻祖，宗师，教主。在中国文化史上，在秦汉以前，儒、墨、道三家笼罩了全部的文化思想。到唐宋以后，才逐渐形成儒、释、道三家统治的局面。由此可见，道家在中国历史上影响之大，可谓受到社会各阶层的信奉和追捧。

尤其是历代的统治阶级，都讲究“内用黄老，外示儒术”，这“黄老”即指黄帝和老子之学，即中国传统的道家思想。就是说，表面上宣扬孔孟之道儒家文化，但骨子里面还得是黄老。这这里，你就可以窥见老子和《老子》的伟大。

老子以后，研究《老子》的人非常多，因此《老子》被尊为《道德经》。对，后来《庄子》也被称为《南华经》。确实，道家思想也离不开后人的传扬和阐发。尽管，《老子》五千文的每一句都涵盖有三玄三要的妙义，但是仍然需要更多的大才去布道弘旨，甚至需要统治阶级或者干脆说是封建帝王的支持。

就历史上的帝王而言，西汉的文帝对道家思想的研究是颇深的，不但因此继承了皇位，还因此稳固了江山。其实，更早的张良、陈平也是学道家的，稍后一些的诸葛亮亦然。到唐朝，道教成为不是国教的国教，唐朝历代的帝王、嫔妃都要像佛教的受戒一样，去受符箓。到了宋朝，许多皇帝还给自己加上道号。

不知道老子知道自己的学说在后世被如此传扬和推崇，会不会后悔。如果老子提前找到一个有能力的传人，还会不会执意西行，去西度流沙？老子的西行，不要说日记笔记或者漫记，就连只言片语都没有留下来。这么一看，那个关吏尹喜，确实为中国文化做了一件大好事。而据《神仙传》上说，尹喜在老子到来之前，看到了“紫气东来”，知道必有圣人前来， 所以锚定了老子这位老人家。尹喜能通晓望气之术，看来也非凡人哪。

非凡之人，行非常之事。老子白首青牛出函谷，尹喜见紫气而索雄文。哈哈，皆可浮一大白！