这两天关注阿富汗局势，在思考中国的历史上为什么没有形成政教合一的政权。
我想到了历史上的三次灭佛运动，统治者在政治上打击了佛教，将其势头压制在可控范围内，反映了专制集权的大一统社会的需要。但中国本土文化是有极大包容性的，本土的儒、道和外来的佛是长期共存的，内质上不断交流、认同，到明代三教合流，如宋明理学在儒学的基础上，吸取了佛、道一些学说，儒家思想也做出了适应宗教化的调整。这种转变顺应社会的需要，也是和儒家思想的演变合拍，最终形成了以儒家思想为主的三教思想合一，而非宗教化。
到了近代，中西文化激烈碰撞，一个具有深厚文化基础的民族，与外来文化接触，自然会反思自己的文化，特别是当外来文化的传入与民族存亡纠缠在一起的时候，这种反思便会带有强烈的批判倾向。“五四”新文化运动，有识之士意识到制度化、物质化的儒学，即封建礼教，束缚和禁锢了民众思想，严重阻碍了社会革新的强烈需要，在古今思想的交锋中去重新评定和阐发传统文化的现代价值。
结论：中国文化极具包容性和批判性，中华民族具有向善性和反思性
这两天关注阿富汗局势，在思考中国的历史上为什么没有形成政教合一的政权。 我想到了历史上的三次灭佛运动，统治者在政治...
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本文标题：阿富汗局势思考
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