今天将谈及两个人物：一个是温庭筠，一个是韦庄。
温庭筠
韦庄
温庭筠和韦庄是花间派两位最重要的代表作家，世人皆以“温韦”并称。同为花间派词人，温庭筠于传统诗境中开辟新的词境，至此词才独立为一种新的体裁，被后人称作“花间鼻祖”。韦庄则是花间词的主要代表，他在词中融入民间抒情特点，扩大了词的境界，提高词的艺术价值。二者都对后世词创作的发展壮大有着极大的影响。
在讲述“在花丛中开出一条幽深的大路——温庭筠”这一章节中，以“温庭筠所代表的花间词，看似格调不高，但它的出现，接过了文化传承的火把，开始属于自己的历史使命。”夏昆老师说：“唐诗重在‘言志’，而词重在‘言情’，这种变化正标志着以关注个体的生命与情感体验为主的文学本质的复归。”“温庭筠用词将诗歌从神坛上牵了下来，远离了崇高的庙堂，远离了高雅的樽俎，远离了枯燥的说教，将词引到了花丛边，借着如水的月色，诗人以笔为锄，在花丛中开出了一条幽深的路。这条路指向中国诗歌的另一个高峰，指向美的另一个维度，幽深，却又宏大。”
在讲述“从‘秦妇吟秀才’到文人宰相——韦庄”这一章节中，更感朝代更迭，战乱四起的时代，对个人命运的影响。韦庄的那首堪称在中国诗歌史上命运最奇特的的诗《秦妇吟》，两次遭到查禁，更为传奇的是“1908年，法国教授伯希和在敦煌山洞中劫掠了一批珍贵文物，其中竟然就有韦庄失传已久的这首《秦妇吟》。著名学者罗振玉先生知道之后，前往观看，并写了一篇《莫高石室秘录》，令国人第一次知道，《秦妇吟》竟然有抄本传世。至此，消失了一千多年的现存唐代篇幅最长的诗歌，终于浮出了水面。”读到此处，更像知晓了《秦妇吟》的前世今生，叹、叹、叹。
品读他们的词作，各有千秋，一时有些吃不透，还需慢慢消化……
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