月光下的穆斯林

女孩呆坐在书桌前，盯着那本布满指印，纸角有些微翘的书。

浅砂色的底面上六个黑色的宋体大字异常刺眼，像一束激光直击女孩心底。已经好久没有一本书能给予她这样的心灵震撼了。

钢笔横躺在纸面上，笔帽晾在一旁许久。她不知道第几次拿起笔，终于决定先把题目写上——月光下的穆斯林。

然而这并不意味着开始。她抬头看表，已经不知不觉过了半小时了，她还在胡思乱想。也许并不是胡思乱想，只是脑袋里一下子充斥了太多情绪感受难以理清罢了。

眼前的白纸，白的越发刺眼。

女孩忽地一下站起来，转身去客厅接了一杯白水，接得有些满了，于是双手捧着玻璃杯，像捧着一件心爱的物品，小心翼翼地防止水溅出来，慢慢走回房间。打开窗户通风，窗外一片漆黑，天上隐约闪烁着几颗星星。也许其中一颗星星上生长着小王子的玫瑰花，女孩这样想。深吸一口气，重新拧亮了台灯。

仿佛是进行了某种宗教仪式的开场。

她最终还是抓起了钢笔，脑袋微斜，背部微沉，写下了一行行文字:

我们这些孩子啊，愈是强迫，便愈是反抗，以至于我们打小就对老师极力推荐的名著抵触颇深。

然而这本书是初三意外读到的，最先吸引我的是目录，玉与月相互交织而成。这是很多外国小说惯用的写作手法，一开始用两种不同的情景交织，或是同一人物的不同时期，或是不同人物同一时期的不同生活，然而最终都会被串在一起。《世界上的另一个你》《巴别塔之犬》《美好古董衣店》都是这样的方式。

霍达的语言并没有多么生动华丽。她写民族，比不上姜戎笔下酣畅淋漓的《狼图腾》；她写社会，写不出鲁迅的一针见血；她写人物，敌不过曹雪芹《红楼梦》对每个出场人物鲜明个性的精心塑造；她写爱情，不如《安娜，卡列尼娜》的热情浓烈。即使这样，它却依旧带给我不同于其他作品的震撼。，令我久久不能平静。

这是一部恰到好处的悲剧。

玉和月都是美好的东西，看着它们一步步走向毁灭。正如鲁迅先生所说，把美好的东西打碎给人看，这就是悲剧。无论是琢玉大师梁亦清的陨灭，还是花季少女韩新月的凋亡，都让你仿佛处身其中，为之心痛为之惋惜。

小说以奇珍斋的升沉起伏为主线，写了三代人的故事。

梁亦清，一生为玉而活，最终因玉而亡。在他身上，有着对玉的痴迷，有着对自己民族的敬仰。

韩子奇，梁亦清的徒弟，继承了师傅的琢玉技艺，重振了玉器作坊奇珍斋。他对玉器的热爱，使得他与师傅大女儿梁君璧的结合显得理所当然。然而，他们之间是没有爱情的。动乱年间，韩子奇与君璧的妹妹一起被迫去了英国，相处间，两颗漂泊的心越贴越近，然后坠入爱河，并且有了爱情的结晶——新月。对玉的热爱与不舍，他最终放弃了爱情，放弃了同冰月远赴英国共度一生，而是留在北京，守着他不爱的妻子，守着他心爱的玉。