中国人好面子，这是一个悖论。
如果将面子解释成一种仪式，人与人相处的一种礼貌，那么全世界的人都一样。见了面客客气气，不拆对方的台，对方在夸奖某人好看，你非要说有狐臭，这是不给面子，也是没礼貌。对方在炫耀自己如何如何，你非要说他欠的钱还没还，这也是不给面子。
所以，面子上要顾着，这不单是中国人的行为方式，也是地球人的方式。
01 死要面子活受罪
任何事到了中国都会变味，面子害了很多中国人。为什么孔融要让梨，因为面子，不让你就不是个好孩子，不让你就不能评三好学生，不让爸妈就不会表扬你。问题在于，你两个梨都分掉了，自己看看什么都没有，人性就出来了，就开始心里不平衡。
我们的文化都在培养虚假，不尊重人性。孔融想不想吃梨，他很想，但是不能吃。结果回家之后，越想越不对，于是发展到现在，中国的孩子开始走向另一个极端，自私。我有两个梨，给弟弟一个，不给，自己全吃了，甚至宁愿烂掉。
到了开始谈恋爱的季节，碰到了心爱的女生，不敢表白，怕拒绝，面子上挂不住。等到鼓起勇气给女神买了份礼物打算送过去的时候，发现在操场的另一边，女神正在和比自己长的丑的男孩接吻。我说的还算客气，有可能在某个角落啪啪啪也未可知。
小时候给爸妈争面子，长大了给自己争面子。结果为了面子，违背了很多规律，违背了自己的意愿。
很多时候，自己的面子不要了，别人的面子还要顾着。死要面子活受罪，这是中国人一辈子的怪圈。
02 不给面子和耿直无关
在中国，不破不立。到了一个阶段，总要拿出什么东西来踩两脚，不然不能显示自己的创新。比如面子，现在很多人，说话不留情面，他们自己解释说，我性格就是这样，耿直。似乎冠冕堂皇，其实想想可笑，我开头就说了，如果面子代表的是一种礼貌，那你这就是不礼貌，和耿直无关。
说的严重点，这叫傻逼。
别人写了篇文章，给很多人看。结果大部分人都点赞，都说写的不错，有些耿直的人就说，什么玩意，狗屁不通的东西。然后补上一句，别介意，我性格就这样。作者开不开心，告诉你，不开心。但是不开心的不是你的这句话，而是你的话没有论据，如果你能告诉我哪里逻辑错了，哪里应该怎么理解，哪个典故引用有问题，然后来佐证你的观点，那就是牛逼。这不是不给面子，这是相当给面子。所以对于这篇文章，各位读者要给面子。
吐槽的人很多，吐槽到点子上的人很少，这才是问题所在。
从死要面子到不留情面，中国人从一个极端走到了另一个极端。
与耿直相比，还不如害羞来的好。因为害羞，很多事情你不好意思做，至少你没有不礼貌，上段落的例子，因为害羞，没有跟女神表白。也许女生并不喜欢你，而你也没有造成对他的困扰。
03 面子到底值几个钱
面子到底值几个钱？
回答这个问题之前，最新的电影《罗曼蒂克消亡史》很好的解释了这件事情。老大的女人因为拍电影跟着一个男演员跑了，手下们在杀不杀掉这个女人的问题上徘徊。老大就是老大，说这个问题的本质是面子。说，那就不杀掉吧？为什么不杀掉？因为面子很容易找回来。把拍摄的底片拿回来，换个人拍，面子就有了。送这个女人离开上海，造成他人家蒸发的错觉，面子也回来了。杀不杀完全不需要纠结，老大就是老大。
这说明什么？说明面子根本就不存在，不存在的东西你说他会值钱么？
广陵散是绝唱，现在的谱子已经失传了，你说他值钱么？不值钱，因为已经找不到了，还值什么钱？
物以稀为贵，是没错的，但是没有物，也就没有价值了。
再讲个佛家的故事，五祖为了考验他众弟子的禅学水平。出了道题，神秀是最聪明的一个，他写道：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃！很棒，要让自己常常保持对佛对事的敬畏之心，不让自己的心蒙上尘埃。等到六祖慧能的时候，他写道：菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃！瞬间把神秀比下去了，更高明，什么都没有了，还会有什么尘埃呢？于是衣钵就传给慧能了。
面子发展到如今，大家都懂得了这个道理。既然不值钱，所以撕掉面子很容易，俗称撕破脸。表面上和和气气，一点点小事就发飙。因为，面子的成本太低了，几乎等于零。
我们家农村，很多户人家的兄弟都撕破了脸，因为分一点点家产；合作开公司，一开始一团和气，结果最后老死不相往来，因为分一点点利益；还有更可怕的，小孩子因为争一件玩具，开始打架，完全不顾面子；菜市场，会因为几毛钱，动起手来。我们说戏子无情，婊子无义，当你有钱的时候，小姐会对你百般温柔，等到没钱的时候，就一脚把你踢出门外。
中国人不甘心啊，怎么会这样，于是编出了小凤仙的故事。这是中国人最擅长的心里安慰。
很多时候，面子是人与人之间不信任的一块遮羞布，但是这块布撕掉它很容易，稍微给他一点压力，就没有了。对于外国人而言，很多时候，他们没有面子不面子，做事情首先考虑的是事情本身，该怎样就怎样。结果安安稳稳了这么多年。
中国人号称礼仪之帮，其实就是面子之帮。
正应了王家卫《一代宗师》的那句台词：有些人活成了面子，有些人活成了里子。
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