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版纳浓郁的佛文化(旅居生活日记38)

版纳浓郁的佛文化(旅居生活日记38)

作者: happyxin鑫 | 来源:发表于2023-11-18 22:08 被阅读0次

  大佛寺部分图片

像到了泰国 亚洲最高佛像 景点远景

        我在2017年,一次偶然的机缘,在东林寺做了一周的义工,同时在对佛教没有半点认知,仅仅相信因果的状况下皈依三宝,成为佛教弟子。其实到现在为止,对佛教这一高深哲学,也不懂皮毛。但从皈依后,对佛歌,佛音,对佛寺那清幽的袅袅香烟,肃穆,庄严,宁静的环境,便情有独钟了。所游之处,如有佛寺必去,遇佛的那份喜乐与心静便油然而生。真有”佛前一炷香,心中无尘埃”的感觉。有时会相信自己真的有慧根。

        西双版纳堪称佛教圣地,这里的佛教文化占据重要地位。来到这里,有种来到全民信佛的泰国。

      西双版纳的中心区是景洪市,她的名字的由来就与佛祖有关。传说,有一年佛祖释迦牟尼到西双版纳传教,弘扬佛法,当他走到景洪地区时,天就要亮了,后来,人们便给这个地方起名“景洪”,傣语景洪是“黎明”的意思。

      西双版纳的傣族,布朗族等少数民族,崇尚的是小乘佛教,是由缅甸传入已有1000年的历史。后来佛教分裂为上座部和大众部两大派别,即小乘佛教(南传佛教)和大乘佛教(包括汉传佛教和藏传佛教)。相传,小乘佛教最早的教徒曾聆听过佛祖释迦牟尼亲口传教和布经。所以说,小乘佛教是正统佛教。现在小乘佛教主要流传于泰国、缅甸、柬埔寨等东南亚各国。他们认为:“人若生前不积善修行,死后就要到地狱里受尽苦难”,“为人行善,善多我德,德多我仙”。

      小乘佛教主张的是众生自救,简单地讲就是“自渡”或”渡自己”,它认为自己必须要去切实修行,甚至要出家或过乞讨度日的生活。从而人人都能经过修道而进涅槃,但不能人人成佛。这是与大乘佛教不同的地方。大乘佛教则是要渡众生。当然众生也包括自己。

        个人还是觉得先修好自己。因为,这个世界上从来就没有什么救世主,只能靠自己。即“渡自己”,凡事亲力亲为,感受体验生活人生百态,不断修正自我,最终令自己的身体和精神都能达到更高的层次。也只有先渡好自己,才能考虑渡众生。

    每种文化都值得我们学习,不仅仅学习每种文化中的知识,更要学习这种文化带给我们的人生智慧。

      每种宗教,信仰都值得我们尊重,只要这种宗教,信仰有积极恶一面,有带给人类智慧的一面。

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