小善之举等于大恶之行

最近这些年，独生子女越来越多，从不让生到不想生，很多家庭逐渐形成了一个小孩一对夫妻和四个父母的状态，夫妻双方平时工作忙，照顾孩子的任务很多时候就由爷爷奶奶或者外公外婆代劳，而隔辈亲也体现的淋漓尽致。

当今社会，物质生活水平已经极为丰富，无论是富裕还是拮据，在对待小孩这件事情上，大人们都还很舍得投入，无论是吃穿还是教育，不过在这个过程中，也逐渐造成另一个情况发生，那就是长辈们都特别宠爱孩子，对于孩子的需求是全部满足，那怕是孩子想要天上的星星，也会想办法去满足一般，这种溺爱在小时候没有不良反应，但是随着年龄的逐步长大，就会发现小孩性格乖张、无法吃苦耐劳、没有毅力等问题，这些溺爱也来自于大人们的爱，一种善举，只是说这种善是小善，只侧重于短期，而忽视了孩子长期的生存和发展能力。

对于溺爱的坏处，很多人都知道，但知道是一回事，在自己的孩子身上去实践又是另外一回事，此时就牵涉到两个基本的问题。一是还需要爱和善吗？答案是肯定的，世界万事万物都需要人们充满善心和爱心，才能促进社会的进步；二是什么样的善才是正确的？善分为大善和小善，大善就是大爱，小善即是大恶，应该大力发扬大善，去除小善之心。

对于大善和小善的区别，虽然出发点都是好的，也有可能都是利他的，但是真正区分大小善之间的区别在于长期性，正所谓“流水不争先，争的是滔滔不绝”。

在实行大善的过程中，有时候会让人感觉容易得罪人，此时对于行善之人就具有很大的考验，你是为了一时的迎合还是为了长情的陪伴，这个选择不容易，但是也不得不做出决策。“作为人，何为正确？”这是稻盛和夫先生经常会自问自答的一个问题，这个问题同样适合于所有的人，而坚持“利他之心”的大善，就是作为人应该用一生去践行的真理。比如在对待小孩上，就应该从长远角度来考虑全面教育，对于公司的员工，也需要就事论事的严格要求，不能打折扣。总的来说，行大善就需要在公的层面严格要求，在私的层面充满温情，唯有如此，才能健康的发展下去。

因此，小善之举等于大恶之行，我们应该去除小善之心，多行大善之实。