说起所谓的，知行合一，无疑非常简单易懂，就是所谓认知和实际行动相吻合，如果从实际生活来讲，这也的确能够解释得通，就比如我们会发现，现实中那些整日高谈阔论却不做任何事实事的人，往往只是一个思想束之高阁而无法答与本质和真正做出事情的人。现实生活中那些整日只知道干来干去，盲干盲行的人，也往往只能当作一个干事情的角色而不能领导大众达成一个所谓真正的目标，或者启迪一个真挚的观点。
但是，对于知行合一的创始人王阳明来说，将认知与实际行动相匹配相吻合可以算作知行合一的一个层次一个方面，但绝对不能说成是全部。就比如在王阳明认为，知与行并不必须要在思想和实践中体现，仅仅在思想中难道就不行吗？很明显并非是不可以的，就比如说我们在心里感知到一个事物，便立马会对这个在心里感知到的事物产生一种同样是在心里的意念制动，也即是所谓意动，心动。那么这两者，相对于心，是不是也能算作一个为知，一个为行呢？而至于我们平常所说的知行合一，则是在这种心层面的知行合一之后往现实层面的进一步的更深层次的知行合一。当然，在这种知行合一之后，依旧有更加高级的从道德和理性层面出发的知行合一。但我们今天就不过多的去赘述了。
那么，同样是回到现实生活中的我们，又能做到那些层次的知行合一呢？首先很明显的，对于心理层面的知行合一，我们大部分人都能极其轻松的快速的实现，就连对许多人来说较为枯燥的学习和工作也是如此。你也未尝不会在心里接收到需要学习和工作的信号，并产生出自己要努力要奋斗的慷慨之情。
可对于更加深的实现到现实的知行合一，恐怕我们便差不多到达瓶颈之处了，偶尔有一些能够突破瓶颈，也至多只是少数。至于道德层面和理性层面的大道上的知行合一，则实在是万中无一，且难之又难。
这便产生了一些在现实中让我产生些许困惑的问题：其中最最重要的，莫过于这一个了：既然像我们前面所说的，对于大部分普通人，现实生活中的知行合一乃是大道上的知行合一几乎一生都无法达到，这样的话，知行合一本身是不是就要演变成了一种形而上的概念，仅仅属于人们的认知层面之中，让人们知道要做的所谓知行合一，要怎么怎么…却无法落于使处，自身就不符合知行合一的概念呢？
如此，知行合一本身，难道也只能当作一碗看似美味受益无穷的心灵鸡汤，实则并没有甚么营养吗？
很明显，这便是对于知行合一道理的一个巨大的歧异了。
但难道真的有很多人做到现实中的知行合一，以及达于圣贤之境界的知行合一吗？并不是啊？这又怎么说呢？其实，问题的最最根本之处，在于我们对知行合一的呈现的所谓理解了。大部分人，包括我一开始所认为的知行合一，是一种结果性的知行合一，也就是说，只有我看到知行合一的成效了，我才会说这是知行合一，无论是在思想上、行为上、还是在更高层次的行为上。然而，任何阶段性胜利的背后都是长久的准备和浅修的过程，亲子很多时候就算我们没有看到一件事情的胜利，这件事情也在另一个层次上来说算是成立了。对于知行合一这个概念也同样如此：也许很多人究其一生无法达到现实层面和圣贤层面，却毫无疑问能够在认知的知行合一现实的知行合一等等知行合一之上慢慢修炼，慢慢攻坚。
是的，知行合一并非一个结局，而是一个过程。
所以只要你已经走在了修炼的道路上，你都已经在不断知行合一的道路上持续的披荆斩棘，就这样自然而然的一只实践与认知，又和谈知行合一是一个假概念呢？
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