大多数的人对于他们周遭的世界只是有个模糊的了解，尤其是当周边的环境对他们来说很熟悉的时候，就是所说的熟视无睹。他们脑袋里的声音夺走了大部分的注意力和判断力。
很多人会觉得，当他们换一个地方或环境时，会比较有活力，因为他们的感官绝受力（经验事物的能力）比思考力占有更多的意识。我们每个人都或多或少会有这种体验和感受。他们会变得比较临在。
但是也有一些人，哪怕到了一个新的环境，他们的思想仍然牢牢占据注意力，他们的认知和经验被当下立即的评判给扭曲了。他们其实哪里都没去，只是他们的身体在旅行；他们还是在自己的老地方：脑袋里。
所谓洗脑，绝对不是贬义词，虽然说不上完全是褒义词，但定性为中性词比较准确。人的大脑不洗洗，是会比很多肮脏的东西给污染的，会失去原初的样子。所以，要勤洗脑。但洗脑也要讲方法的。脑袋好比一个容器，必须用清洁的水来洗，不能用污水来洗。洗脑的关键，是大脑的背后，一种元认知能力，能保持高度的警惕，辨别能力，哪些是可以接受，吸收，哪些是要摒弃的。大脑吸收知识，好比消化系统吸收食物一样。要有强大的消化功能，能吸收营养和能量，排出脏东西。
所谓精神粮食，就是需要大脑里的精神消化系统来吸收。人最关键的是拥有强大可靠的精神粮食消化系统；这个系统不是一天就建立的，需要建立觉知能力。
怎样建立觉知能力，坛经说的话，佛法在时间，不离世间觉；离世寻菩提，犹如觅兔子角；
世间觉，是一个很好的概念。每个人都要活在社会中，都不可能完全脱离世间而存在。在世间中，修炼或锤炼出一种觉知能力，这就是人生最重要的根本大事。
小编也是凡夫俗子一个，也不敢夸说自己有怎么样的觉知力，我只是向大家讲述我认为对的一个道理。世间觉，每个人都应该去尝试。
写文章写不下去的时候，就去摘抄一些经典的文字吧，在摘抄的过程中，又会激发自己的灵感，帮助自己继续写下去。写着写着，会写出章节，写出体系，甚至能出一本书，亦未尝不可。
其实很多人，一旦认知到某些事物，就立刻给予评判，阐释其他事物做比较，决定自己喜欢或不喜欢它，称它好货坏。这是荒谬的，这些人是被囚禁在念相和物体意识之中。也就是辩证唯物主义里面分析的主观主义。主观主义是人生的大敌。
除非强迫性或无意识的判断习惯能够停止，或至少能觉察到它并且在它发生的时候能够观察到，否则你在灵性上就无法觉醒。我们的小我就是经由不停的评断过程而得以续存。成为那个不受观测的心智。当它停下来，甚至只是你觉知到它，你就有了内在空间，而不会被心智占据(此处可以引出一个带宽问题）
实操：就近选择一个物品，一支笔，已张椅子，一个茶杯，一株植物，然后用视觉探索它，也就是说，带着极大的兴趣，几乎是好奇地看着它。避免选择一个有强烈个人色彩或容易回想过去的东西，比如什么地方买的，谁给的等等。也避免有任何文字的东西，象书或瓶子，因为他们会激发一些思想；不要紧张，放松并保持警觉，把所有的物品都放在这件物品上；注意他的每个细节；如果思想升起了，不要陷入其中；你要注意的不是那些思想；而是感知的这个动作；你看着它，看脑袋会不会出现评判；下结论或者理解的声音；过了几分钟，让目光在四周环视一下，那警觉的注意力会照亮你眼光所及的每一件东西。这是就是拥有内在空间了。
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