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真我价值就是与这个世界的原初连接

真我价值就是与这个世界的原初连接

作者: 徐敬东 | 来源:发表于2017-11-06 07:31 被阅读409次

真我价值是什么?是你内在的一份核心价值,是生命意识成长的动力和源泉,今天我们讲的真我就是初心。人有四个我:无我、真我、自我、超我。最里面的核心是无我,无我外面是真我,真我外面是自我,自我外面是超我,这是意识的层次结构。真我包裹在自我之下,自我就是否认不好的东西,无我就是空,是最核心的部分,最外面是超我。这样层层架构,才能把你的系统稳定下来。人的意识也是一座大厦,它不是松散的,而是一个很致密、严谨、稳定的系统,真我价值是生命的核心所在。

很显然,真我价值实现是自我、本我和超我的结合体,“我”的灵魂所在地。我会体验到完整,内在的平安、安宁、爱和存在;我感受到踏实和身心一致;我会全然地觉知自己的身体和情绪,中立地观察这个世界;我知道我要的是什么;我和我的价值观完全一致;我会从全局出发,考虑到自身和所有人的利益;我对自己有正面积极的感受;我知道我是谁,我拥有的是什么,我要的是什么,我的感受;我拥有无穷的能量,我对我的感受拥有自己的选择。这就是真我价值,是你拥有的东西,本自具足。

什么叫本自具足?本自具足里有什么?这是现代人的思维方式,必须把这些内容告诉大家,才能相信。哲学上有一种说法叫原初连接,中国文化讲用心去连接,在价值观管理里就是用你的真我去感受。你的真我可以感受到的层级,就是感受到整体。所以我们形容什么是爱,那个定义太美了!爱就是一份感受和体验,感受到的是整体的存在。个体感觉到整体的存在,那个就叫爱。这是对爱的最高级别的定义,超越于同等意义上的付出等等,是一份感受和体验,但你感受到的是生命的整体。

这在现实生活中如何运用?当你遇到要超越的障碍,当你遇到情绪,遇到一些困惑,遇到一些极大的苦恼……就闭上眼睛,专注于自己的内心,眼观鼻鼻观心,焦点放在中心线上,当你专注到内在以后,去体验真我价值,连接到自己的初心。先感受到的是身心一致的存在,放下所有对头脑的干扰以及固执的信念,连接到内心,身心一致,是什么就是什么。此刻,如果你的内心有悲伤就哭;你的内心有愤怒,就去体验这个愤怒。全心去感受,体验当下的生命状态,然后慢慢地平息,体验到内在的平衡,此刻初念就起来了,你的内心会告诉你什么是正确的选择,然后你再往里走,就会感受到爱。

什么是爱?爱就是感知到存在,连接到整体。现代文明的病症根源就是遗忘了存在,遗忘存在就是个体失去了对整体的感知能力。英国要脱欧,美国要自我保护,个个都自保,全部遗忘存在,这是西方哲学带来的问题。西方哲学、文化、思想,最终都没有真正意义上走入爱,他们的爱是以爱的名义把生命置于祭坛,成为掌控生命的工具和理由,以爱为名宣判人类有原罪。中国文化告诉全人类:本自具足。你的内心一片光明,只要自性之光照亮,吾心即是宇宙,宇宙即是吾心。所以,我们是真正自由的国度,哲学没有限制我们心灵的自由,只是我们的人接受了西方思想之后,变成了要行为上的自由,其实是走向了自我毁灭。这些东西我们明白了,才能文化自信。

体验到爱之后再沉静下来,进入深层次的自在状态,此时你的内心不假借于任何外物而存在。其实外物对心的存在,也就是带给你一份感受和体验,于是你的心交在外物上面,你看到这个东西感到喜欢,你的心就在这个上面,你看到这个椅子感到舒服,你的心就到椅子上去了,都在外头。而禅宗的状态是一个自在的状态,心外无物,你的心不假借于外物而存在。当失去了感知能力后,你的心是否依然存在呢?你敢不敢去面对这个命题,这是需要极大的勇气的,你可能会害怕令你永远陷入到黑暗里,无力自拔,甚至恐惧到无法活下去。此刻你的心可以完全依托于它自己,因为它相信了它自己。当你全然地、无条件地自信了,它就完全可以自在了,当它自在的时候,可以不假托于任何外在,自然而然地存在,完全接受自己,不需要填补任何东西。本来无一物,何处惹尘埃?停留在这个状态,就觉悟了。

只有这样层层穿越,才能去到自在状态,但是你不能留在这个断灭空里面,一片黑暗,而是在你的内心,在这个本来无一物的生命空间里,去点燃一支烛光,把黑暗全部填满。这个房间里如果完全是黑暗,没有任何外在的干扰,只要一点烛光,就能把整个房间填满,所以能量大小无所谓,只要心中有一点星光就可以。这样的话就可以说人人皆可成尧舜,没有大没有小,没有坏没有好,此刻就是觉悟。这一步是东西方巨大的分野,这分野就是靠心学这座桥梁去嫁接,带来整个人类的文明。

 

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