佛觉、佛悟
……
汝以色空相倾相夺于如来藏。
而如来藏随为色空。
周遍法界。
是故于中。
风动。
空澄。
日明。
云暗。
众生迷闷背觉合尘。
故发尘劳有世间相。
我以妙明不灭不生。
合如来藏。
而如来藏唯妙觉明。
圆照法界。
是故于中一为無量。
無量为一。
小中现大。
大中现小。
不动道场遍十方界。
身含十方无尽虚空。
于一毛端现宝王刹。
坐微尘里转大法轮。
灭尘合觉。
故发真如妙觉明性。
而如来藏本妙圆心。
非心非空。
非地非水。
非风非火。
非眼。
非耳鼻舌身意。
非色。
非声香味触法。
非眼识界。
如是乃至非意识界。
非明无明。
明无明尽。
如是乃至非老非死。
非老死尽。
非苦非集。
非灭非道。
非智非得。
非檀那。
非尸罗。
非毗棃耶。
非羼提。
非禅那。
非般剌若。
非波罗蜜多。
如是乃至非怛闼阿竭。
非阿罗诃三耶三菩。
非大涅槃。
非常。
非乐。
非我。
非净。
以是俱非世出世故。
即如来藏元明心妙。
即心即空。
即地即水。
即风即火。
即眼。
即耳鼻舌身意。
即色。
即声香味触法。
即眼识界。
如是乃至即意识界。
即明无明。
明无明尽。
如是乃至即老即死。
即老死尽。
即苦即集。
即灭即道。
即智即得。
即檀那。
即尸罗。
即毗棃耶。
即羼提。
即禅那。
即般剌若。
即波罗蜜多。
如是乃至即怛闼阿竭。
即阿罗诃三耶三菩。
即大涅槃。
即常。
即乐。
即我。
即净。
以是俱即世出世故。
即如来藏妙明心元。
离即离非。
是即非即。
……
——节选自《大佛顶首楞严经》卷四
阿弥陀佛
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