出家道士为什么戴冠巾、穿汉服，不改俗姓？
为什么和尚要剃光头？
凡是出家当和尚的人都要剃光头发，这在佛教中叫做剃度。
公元前5世纪，在尼泊尔和印度交界的一个释迦族部落里，王子乔达摩·悉达多（释迦牟尼）离家修行，7年后觉悟成佛，开始在恒河流域布教，广收门徒。佛教认为世界是虚幻的，人生是苦难的，只有断除一切烦恼修行成佛，才能达到永恒的幸福。佛祖释迦牟尼最初对迦叶等5人说法时，亲手为他们剃去了头发，表示接受他们做自己的弟子。和尚剃发有三重含义，一是按佛教的说法，头发代表着人间的无数和烦恼和错误习气，削掉了头发就等于去除了烦恼和错误习气；二是削掉头发就等于去掉人间的骄傲怠慢之心；去除一切牵挂，一心一意修行。在我国古代，人们把头发看得十分重要，认为头发是从父母那里得到的，必须保护好，不能有损害，否则是对父母的不敬。而佛教要求断除这些无谓的亲情牵挂；三是为了区别印度其他的教派教徒。当时的印度，教派林立。可人们一见到剃光头的就知道是佛教徒了。后来剃头就成了加入佛门的一种仪式。
出家道士为什么蓄发留须、不改俗姓？
中华民族炎黄子孙，从上古黄帝乃至明朝末年，几千年来，都是蓄发留须的。明末清军入关之后才强制汉人剃发。《孝经》云“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”胡须鬓发父母所生，不得轻易毁损。蓄发留须，是表示尽孝道。道士继承了华夏民族的特性，因此，全真派出家道士蓄须发。
道士修行学道，以成仙证道为目标。而仙道先从人道起，人道又以父母之道为先。成仙多为孝子，不孝不足以成仙。而姓为血脉相承的符号，也是存有孝心的标志。因此，道士出家都不改俗姓。
出家道士为什么戴冠巾、穿汉服？
《天皇至道太清玉册》称：“古者衣冠，黄帝之时衣冠也，故有黄冠之称。”当今世界上的亚洲国家，只有日本和新罗（朝鲜和韩国）还保持着少年的成人礼。男子二十岁，家长要为其举行“加冠”仪式，这是源于我国古代的礼制——“冠礼”。经过二百多年满清王朝的统治，我们华夏汉民族，却已经失去了这一珍贵的文化传统。
《道书援神契》中说：老子与孔子同时，其进退不同，衣服礼法则未尝有改变。后世孔子之徒的服饰随国家的习俗改变，老子之徒的服饰则不与世俗改变，所以今天道士的服饰类似于上古之儒服，象征老子之道恒常不变。
在满清统治时期，实行“留头不留发，留发不留头”的野蛮政策，强制汉人剃发留辫，改穿满族服饰。后来因众怒难犯，满清皇帝终于勉强作出让步，改为“出家留在家不留”，于是众多爱国志士，纷纷涌入道门，蓄发出家，冠服不改，就是为了保护这份民族气节！
三百多年来，只有在道教的全真派，还继续保持着这种古老的“冠礼”，保持着那一身汉家的服饰。为的就是让人们知道：道教，是华夏文明的传承者。
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