我们说“我们直视真实存在”时，我们指的是什么？如果我们总是评价它、解释它，如果我们总是对它有自己的看法，那么我们是在面对它、看着它吗？毋庸置疑，看法、评价、解释只能妨碍头脑去观察事实。如果你想理解事实，拥有关于事实的看法是毫无裨益的。
我们能不做任何评价，而只是看着滋生出许多其他问题的我们心理上的空虚、我们的孤独吗？
只有我们的头脑看清了所有这些都是多么毫无裨益、荒谬可笑的时候，它才有能力观察自我。这时，我们所恐惧的孤独、空虚也就不再是空虚了。此时就没有了心理上的依赖；于是爱也不再是依恋，而是截然不同的东西，关系也有了完全不同的意义。
若要自己找出这之中的真相，而不是仅仅流于口头上的重复，你就必须了解逃避的过程。正是在对逃避的了解中，逃避才得以停止，然后头脑才能观察自身。在观察自身时，一定不能有任何评价、评判。此时，事实自身才显得重要，于是才会有全然的关注，不带任何寻求分心之物的欲望；因此，头脑也不再空虚。全然的关注才是真正有益的。
既不抗拒，也不逃避。
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本文标题：不抗拒不逃避
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