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我想应该很少有人像我一样，看这部电影时流了四次眼泪。
第一次流泪，是朝圣的人们与家人们挥手告别，转身磕起了长头的刹那。他们虔诚的轻拍着手里的木板，狠狠的向地面滑去，头轻碰大地，再慢慢的起来，尤其看到九岁的小女孩扎扎迈着小小的步伐，跟着大人们磕长头的时候，内心涌现出一种说不清楚的悸动。从现在开始无论前方有多远，无论这条路要花多长时间，他们都要以这种方式不断的前进了。流泪，是为了他们心中的坚定，他们的那份坚定深深打动了我，震憾了我！
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第二次流泪，是孕妇次仁曲珍在朝圣途中的医院里生出了一个小男孩的瞬间。这是我第一次看到刚出生的小孩。在电影里，出生的这一段几乎都被记录了下来，孕妇在整个过程中痛苦的呻吟，医生不停的鼓励着孕妇，不停的压着她的肚子让小孩快点生出来，小孩最后终于被健康的生下来了。看到小孩从母亲肚子里出来的那一刻深深的被震撼了。原来生命是那么的脆弱，但又是那么的强劲，前期所有的痛苦都是为了这个小生命诞生所做的准备。（没想过结婚生小孩的我，看到小孩从母亲肚里出来的那一刻整个心都萌化了，有了一种生个小孩子的冲动，哈哈。）
第三次流泪，是他们的拖拉机被别人撞坏，他们徒手拉着车厢上山，山很陡，所有的人都来帮忙，每个人都使足的全身力气推车，接着他们开始唱起了藏地歌谣，边推车边唱歌。
"我一步一步向山上走，雪一片一片往下落，
我一步一步向山上走，雪一片一片往下落，
在雪花与我约定好的地方，我想起了我的母亲。
我们都有同一个母亲，但是命运却不一样，
命好的那个做起了喇嘛，命不好的我走向远方。。。。“
我喜欢他们这种将痛苦转成快乐的心态，我喜欢他们这种用歌声和笑脸迎接生活中苦难的姿态。我哭，是因为我感动！我感动于每个人脸上推车的痛苦却夹杂着笑意的表情，感动于大家为了同一个信念将车推向山顶的齐心协力。
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第四次流泪，是剧中的老人杨培在去往冈仁波齐某个清晨安静的睡去，再也醒不过来的时刻，不是为了他的逝世而难过，而是我感动于他去世时双眼紧闭一脸的祥和。他也许前半生一直追在牛的屁股后面转，没有去过任何一个地方，但是在人生结束前实现了自己愿望，就像剧中所说的“在神山下面去世，杨培这一生已经没有了遗憾”。那个时刻，我想到了自己，我会像他一样在死去之前都完成了自己愿望吗；我会像他一样，在死去之前这一生没有遗憾了吗；我会像他一样，在死后一脸祥和的睡在那里吗？我也想到了我的爷爷，我爷爷去世时，我没有看到他的表情是什么，只是在去世前，病痛折磨的他很痛苦，我已经很久没有那么像昨晚看电影时那么想念我的爷爷了。人去世了，除了想念，还能做什么呢？内心的回忆，只会让思念中的我们更加痛苦。爷爷想你了，你的孙女在这里过得特别好，勿念，我会去读研究生，就像你希望的那样。
剧中，有太多太多感动我的地方了。在去往朝圣的途中，有一潭水，要不要跪拜着过去，要啊！于是一群人下一秒就扑在了水里，水里的他们衣服湿了，头发湿了，但是他们的眼里都充满了笑意。看到这里时，我心里想的是他们不怕麻烦吗？他们在路上呀，衣服湿了还要换衣服，还要洗，还要晾干！他们没有想到这是路上吗，物资有限，又没有什么专门的地方让他们晾洗衣服，看到他们眼里的笑意我明白了，因为心中有个信仰，所有的这些都是去往心中信仰之地的过程中正常的事情，来了接受就好了！
当他们被其他车子撞坏的时候，他们竟然让闯祸的车主走了（因为撞车的车主车上有两个高原反应的病人），车头不能用了，他们竟然决定人工拉着车厢往前走。因为目标坚定，所以所有出现的困难对他们来说都不是困难，那只是通往冈仁波齐途中正常发生的一件平常事而已，因为目标坚定，所以遇到问题他们只想着怎么可以继续朝着目标前进，不会纠结于问题本身，更不会纠结于问题是怎么来的。
我想到自己最近的工作状态，因为别人的一点问题，让自己多花了点时间，自己却在那不停的抱怨，发脾气。他们对待祸端的态度让我反思，车头坏了那么大的事情都轻松的丢弃，为了心中的信仰重新上路了。而我却为了不相干不要紧的事情耽误了那么久！生活中，工作总，问题来了，麻烦来了，解决他就是了吗，难道我们的目标不是为了解决问题，完成工作，享受生活吗？
我喜欢这部剧，让我流泪，让我笑，让我反思，让我回忆。
生命中，最幸福的人，一定是那些内心充斥着一束光，并且脚步不断向那束光靠近的人！
我也要做那个不断向着自己内心光束靠近的人，无论这个途中遇到什么，发生什么，平常对待就是了！
要做一个被内心光束照耀的自己，要做一个内心充满信念，不断向信念靠近的自己。
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