佛教虽源于古印度，但在中国得到发扬光大，古刹庙宇遍布各地，由此形成众多佛家名山，如五台山、普陀山、峨眉山、九华山，除了这“四大名山”之外，还有“八小名山”，其中江苏省南通市的狼山位居首位。
狼山因形似狼头而得名，也有山中曾现白狼之说，唐高宗时期山上即建有佛塔，其同佛教结缘已超1300多年，为大势至菩萨的道场。大势至菩萨是“西方三圣”之一，代表着光明与智慧，可以使信徒发挥自身的一切聪明才智，从而化煞化凶，吉祥如意，事业有成，达到理想之境。狼山也因此香火极盛，从古至今善男信女络绎不绝，而唐朝的一位聪慧的大诗人也和它有不解之缘。
浙江义乌人骆宾王自幼天资聪颖，被誉为神童，他7岁时就写下名垂千古的《咏鹅》诗，其一生创作了大量诗文，与王勃、杨炯、卢照邻并称“唐初四杰”，他影响最为深远的作品当属《讨武曌檄》。公元684年，武则天废黜唐中宗，其临朝称制的野心昭然若揭，英国公徐敬业起兵反叛，骆宾王为其幕僚，掌管文书机要，欣然作《为徐敬业讨武曌檄》。
文章历数武则天的恶行：“豺狼成性，近狎邪僻，残害忠良，杀姊屠兄，弑君鸩母。人神之所同嫉，天地之所不容。”并对王公大臣发出灵魂拷问：“公等或家传汉爵，或地协周亲，或膺重寄于爪牙，或受顾命于宣室。言犹在耳，忠岂忘心？一抔之土未干，六尺之孤何托？”文末感言：“请看今日之域中，竟是谁家之天下！”
整篇文章一气呵成，气势如虹，文采斐然。尽管武则天被骂得狗血淋头，可她对骆宾王的才华还是赞不绝口：“有如此才，而使之沦落不偶，宰相之过也！”但心狠手辣的女皇立即派兵镇压叛军，徐敬业兵败被杀。而骆宾王流落南通一带隐居，最后葬于当地。其墓在明朝时被乡民发现，清乾隆年间有名士将墓冢移至狼山。
一代文豪遂归入大势至菩萨的“辖区”，神童终是皈依了智慧之神，似是天意使然，而狼山又添了无限诗意。池塘中的群鹅“白毛浮绿水，红掌拨清波”，树上的寒蝉发出悲鸣：“无人信高洁，谁为表予心。”而狼头状的山峰则厉言质问：“竟是谁家之天下？”骆宾王不是达官显贵，却是无冕之王，他未能铲除邪僻，但博得对手的赞誉，其终是遁入桃花源，隐匿于青山秀水间。
狼山因骆宾王的加盟而不再貌似狰狞，其变得愈加妩媚动人，这里有观音禅院的晨钟暮鼓，这里有林溪精舍的优雅含蓄，这里还有支云塔的气壮山河，这里亦有广教寺的绕梁梵音。山不在高，有诗则仁，寺不在宏，有佛则神，狼山不远人，它启人心智，它诗化人生。南通狼山之行，还需要更多的理由吗？
2023.7.18
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