愿我们都能对文字怀有敬畏之心

001

一年多以前，素有“语林啄木鸟”之称的《咬文嚼字》杂志社历时一年的“围观名家博客”活动收官。以传统媒体的错误率(1/10000) 作对比，在12个月中，有12位名人的博客分别被“咬”。在被“咬”的名人当中，周国平、郎咸平、方舟子的语言文字差错较少，位列差错率“榜尾”；而收藏名家马未都与“80后作家”韩寒、郭敬明则差错较多，排名差错率“榜首”。此结果一出，立即引起人们的广泛关注。

对名人、作家来说，如果他们运用语言文字的态度很随意，几乎毫无规范意识，低级差错触目可见，那么，大众读者对此会作何感想？会不会因此而对其作品质量、写作精神和文学态度产生质疑呢？这些名人、作家，在读者心目中的形象会不会因此受损？按理说，名人、作家写作是为了与读者进行心灵沟通、情感交流，从而产生精神和思想的共鸣。他们所使用的手段和工具就是语言文字，如果名人、作家使用语言文字时，不能保持最基本的正确无误，又怎么能追求语言文字的诗意、灵动和韵味，又怎么能够达到其写作目的和文学效果呢？

众所周知，要表达对这个世界的理解和认识，传递我们的价值观，描述事物的真实面貌，以及进行思想和情感的交流，语言文字都是我们最基本的渠道和工具。

我们民族的语言文字就是我们的根，因此，正确使用语言文字进行写作，是对文字起码的尊重，也是写作者文字基本功的真实反映。

002

读一本好书，好的状态，应该如同一次与智者的对话。行诸文字，著书立说，应该是沉淀过的，经过理性斟酌的。故，书品如人品。好书读多了，良友就多了，人生的智慧也会多了，腹有诗书气自华，大概源于此。

--刘功润

同样，一部好的写作作品，应是经过作者对生活的思考和理性的斟酌之后诞生的，是为了向读者传递有用的信息或有意义的价值观念，而不是为了写作而写作式的正确废话。

一部好的作品，应具有灵魂和灵性。借用杨广虎老师的话，写作者应具有心灵的自由，敬畏文字，广博而专注，有着“冒险”的现代意识，不被制度世俗所羁绊，勇于坚持，超越困境，在寻找自己句子中展开心灵的翅膀，得心应手、洒脱自由，写下属于自己的东西。

最近一直在读王小波的作品。在我看来，他的作品具有以下特点：

（1）语言通俗易懂

作者的每一字句看似随意，但正是这样才反映了其文字功底之深。

（2）毫不刻意的幽默

读他的书，被逗乐是常有的事。但他并没有刻意去制造笑点，而是永远那么自然。

比如：在此之前不久，我还借了罗小四的气枪，用一碗绿豆做子弹，在空粮库里打下了二斤耗子。

（3） 严密逻辑，反讽意味，揭露现实

作者的朋友这样评价其作品：幽默思维是王小波杂文最魅人之处，它在逗人大笑之际，凸显强制性力量的荒谬逻辑，从而爆发出醒世的力量……幽默之“笑”往往产生于对比-经验理性和荒谬现实的对比，僵硬理念和真实经验的对比，惯性思维与意外现实的对比……当这些“对比”以波澜不惊、不动声色的“突转”方式出现时，幽默感顿生。

当然，这一切巧妙对比都得益于作者严密的逻辑思维。

此外，作者的另一位朋友这样评价他：他毕生在向自由致敬。

的确，身在一个人们思想并不自由的时代（文革时期），作者的字里行间无不在和这种“不自由”做抗争。

早已听闻他以反讽著称，现在读来，果真令人忍俊不禁。明明是一个灰暗的时代，却被他刻画得让人竟能感到一丝乐趣。

我想，像这样一位用生命进行自由创作的作者，他的作品是兼具灵魂和灵性的。

愿我们都能对文字怀有敬畏之心：尊重祖国的传统文化，创作出有价值、有灵性、有灵魂的作品。