周瑜，东汉末年军事家、政治家、谋略家、东吴名将。周瑜少与孙策交好，兴平二年，助孙策于曲阿之战中击败刘繇。建安三年起随孙策平定江东。建安五年，孙策遇刺身亡，孙权继任，周瑜以中护军的身份与长史张昭共掌众事。建安七年，建议孙权占据江南，确立了割据江东、独立建国的战略方针。建安十三年，力主抗曹，以火攻大败曹军于赤壁。建安十四年，率军于南郡之战中大破曹仁、徐晃联军，夺取军事重镇江陵。建安十五年提出“取蜀，并张鲁，联马超，再以襄阳为根据地蚕食曹操，北方可图”的战略。在整装取蜀途中病逝于巴丘，年仅三十六岁。

周瑜身材高大，容貌俊美，精通音律，当时有“曲有误、周郎顾”之语。正史上周瑜性度恢廓、雅量高致、实奇才也，他文武兼备，有雄才大略，被赞誉为“世间豪杰英雄士，江左风流美丈夫”。

丹阳借兵，离开袁术

公元191年，孙坚死后孙策继承父志，统率部卒。周瑜从父周尚为丹阳太守，正好孙策入历阳，将要东渡，于是写信给周瑜。周瑜率兵迎接孙策，给他以大力支持，孙策十分喜悦说：“我得到你，太好了。”于是，二人协同作战，先克横江、当利，接着挥师渡江，进攻秣陵，打败了窄融、薛礼，转而攻占湖孰、 江乘，进入曲阿，公元195年，逼走刘繇。当时孙策部众已发展到几万人。他对周瑜说：“我已经有了平山越的兵力财力粮食。你还是回去镇守丹阳吧。”于是，周瑜率部回到丹阳。

不久， 袁术派其堂弟袁胤取代周尚任丹阳太守，周瑜随周尚到了寿春。袁术发现周瑜有才，便欲收罗周瑜为已将。周瑜看出袁术不会有什么成就，所以只请求做居巢县长，欲借机回江东，袁术同意了周瑜的请求。

官居要职，迎娶小乔

公元198年，周瑜经居巢回到吴郡。孙策闻周瑜归来，亲自出迎，授周瑜建威中郎将，调拨给他士兵两千人，战骑五十匹。此外，孙策还赐给周瑜鼓吹乐队，替周瑜修建住所，赏赐之厚，无人能与之相比。周瑜时年二十四岁，吴郡人皆称之为周郎。

因庐江一带，士民向来佩服周瑜的恩德信义，于是孙策命他出守牛渚、后来又兼任春谷长。不久，孙策要攻打荆州，拜周瑜为中护军，兼任江夏太守，随军征讨。周瑜、孙策攻破皖城，得到桥公两个女儿，皆国色天姿。孙策自娶大乔，周瑜娶小乔。孙策对周瑜说：“桥公之女，虽经战乱流离之苦，但得我们二人作女婿，也足可庆幸了。”接着进攻寻阳，败刘勋，然后讨江夏，又回兵平定豫章、庐陵。周瑜留下来镇守巴丘。

安邦重臣，辅助孙权

200年四月，孙策遇刺身亡，把军国大事托付给孙权，周瑜从外地带兵前来奔丧，留在孙权身边任中护军，同长史张昭共同掌管军政大事。对于孙氏，周瑜说得上忠贞不二。《江表传》记载，曹操想使周瑜为自己所用，曾派善于辩说的蒋干前去游说周瑜， 周瑜既十分坚决地回绝了蒋干，天下的士人，因此愈加佩服周瑜。

206年，周瑜率孙瑜等讨伐麻、保二屯，斩其首领，俘万余人，江夏太守黄祖遣部将邓龙率数千人进攻柴桑，周瑜率军反击，俘虏了邓龙。 黄祖的将领甘宁前来归降，周瑜认为甘宁是个人才，便和吕蒙一起推荐他，因此受到了孙权的重用。

208年春，孙权征讨江夏的黄祖，周瑜为前部大督，两军进行了一场激烈的水战，江东军队终于攻陷夏口，杀死黄祖。消灭黄祖，为孙权夺取荆州扫清了道路。

赤壁之战，传扬天下

孙刘联军与曹军在赤壁相遇，曹操因北士卒不习惯坐船，于是将舰船首尾连接起来。周瑜采用部将黄盖的火攻之计，命其率小战船十艘，上装柴草，假称投降，至离曹营二里之处时，各船一齐点火，然后借助风势，直向曹军冲去，曹军大败，烧毁了曹军大量战船，火势还蔓延到曹军设在陆地上的营寨，曹军人马烧死和淹死的不计其数，曹操北还南郡。

周瑜等率领精锐战士紧随在后，曹军死伤极多。曹操回到江陵后，恐赤壁失利而使后方政权不稳，立即自还北方。联军取得了赤壁之战的胜利。战争的胜利，加强了孙氏政权在江东地区的割据地位，也使刘备避免了覆亡的危险。赤壁一战，使周瑜的英明传扬天下。

英年早逝，病卒巴丘

赤壁之战后，周瑜认为刘备是个巨大的威胁，向孙权献计软jin刘备，直接管理刘备阵营的军队部属，但孙权没有采纳。

210年，孙权批准了周瑜提出征伐益州的战略方案，周瑜返回驻地江陵，行至巴丘(今湖南岳阳)路染疾病，不幸病卒，年仅三十六岁。周瑜临终时上表孙权说：“人生有死，修短命矣，诚不足惜，但恨微志未展，不能再为东吴效命了”，他提醒孙权：统领江东首先要预先考虑尚未发生的事，然后才想到安逸享受；其次边境百姓尚未归附，应当用良将前往驻守镇抚，并推荐鲁肃接替他的职务；最后再次强调要防范曹操和刘备两方势力。孙权听闻周瑜病逝悲伤不已，哭泣道：“公瑾有王佐之资，然而寿命短促，我还能依赖什么呢？”又亲自穿上丧服为周瑜举哀，感动左右。周瑜的灵枢运回吴郡时，孙权到芜湖亲迎，各项丧葬费用，全由国家承担。

典故

顾曲周郎

“顾曲周郎”的典故出自《三国志·吴书·周瑜传》：“瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾，故时有人谣曰：‘曲有误，周郎顾。’”

据《三国志》记载，周瑜年少时精通音律，即使在喝了三盅酒以后，弹奏者只要有些细微的差错，他都能觉察到，并立即会扭头去看那个出错者。。自魏晋时代之后，“周郎顾曲”常作为典故被各大文豪所引用，常常出现于在各类诗歌、戏曲等文学作品中。唐人李端有《听筝》诗“鸣筝金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顾，时时误拂弦。”化用此典故，进一步发挥想象，描绘周郎因相貌英俊，酒酣后更是别有一番风姿。弹奏者多为女子，为了博得他多看一眼，往往故意将曲谱弹错。

一时瑜亮

“一时瑜亮”的典故出自清代诗人王士镇《《古诗选》凡例》：“北周寥寥，廪得子渊，子山，二人之才，一时瑜亮。” “瑜亮”就是三国时期周瑜与诸葛亮的并称，后称两人才能相匹敌者为“瑜亮”。

在小说《 三国演义》里，作者基于文学艺术需要，周瑜被描写成为与诸葛亮明争暗斗的人物，最终被诸葛亮气死。留下了孔明三气周公瑾，周瑜气的在马上大叫一声，箭疮复裂，坠于马下，临死前仰天长叹：“既生瑜，何生亮！”的故事。但正史并无此记载。

池中之物

“池中之物”的典故出自《三国志·吴书·周瑜传》备诣京见权，瑜上疏曰：‘刘备以枭雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将，必非久屈为人用者……今猥割土地以资业之，聚此三人，俱在疆场，恐蛟龙得云雨，终非池中物也。’”

孙、刘联合赤壁破曹后，孙权以刘备为左将军，领荆州，周瑜为偏将军领南郡太守。刘备到京城拜见孙权，周瑜上书说：“刘备有枭雄之姿，又有猛似熊虎的关羽、张飞辅佐，一定不会久居人下，应该把刘备迁入内地，为其大造宫室，给他美女玩器，使刘备沉于享乐，把关羽、张飞二人，各置一方，如此大事可定。而现在却割地给刘备，以资其业，让刘、关、张三人相聚于疆场，恐怕蛟龙得到云雨之助，终究不会蛰居于水池之中啊。’后来用“池中之物”来形容没有志向的人，蛰处一隅。