治虚劳消渴，或小便不利，里急，少腹拘急者，脉虚两尺极微。
此治肾精水气不升之法也。肾水者，人身津液之存于下部者也。津液来源，在于肺金。津液消耗，在于肝木。肾水主藏，肝木主泄。木气疏泄，则升风气。消渴者，肾水被风消耗，水气不能养木。风气愈增，且消极肺家津液也。肺液被消，故渴。
人身小便流通，原赖肝木疏泄之力。平人小便亦不过多，亦无不利者，木气和平，疏泄适宜也。消渴之病，水火不足，不能养水。木气失根，忽而疏泄太过，忽而疏泄不及。疏泄太过，则小便太多，疏泄不及，则小便不利。虚劳里急，小腹拘急，皆水气不足，木气失根，郁而不舒耳。
方用地黄润木气，调疏泄，而保水气。薯蓣补金气，助收降，而生水气。茱萸敛火，丹皮清热，苓泽除湿。湿者，木金升降不遂，土气郁而为湿也。用附子，补水中之火以培木气之根也。用桂枝，达木气之郁也。水火俱足，木气得根，故风平渴止，小便照常，诸病皆愈。水中火足，则生木气。水中有气，则木气上升。木气上升，则疏泄自调。
脉象两尺极微。肾为人身津液之主，候在尺脉。津液少故两尺脉微。两尺以候肾，左尺以候水，右以候肾水中之相火。此病两尺脉微。右尺必较左尺更微。所以养水药中，又用附子。附子大热，专补下焦相火之药。中气为生命之主，肾气为中气之根也。消渴，小便过多，小便不利，里急，小腹拘急，此木气成风的事实也。
造化之气，春木主升，秋金主降。木升生火，火气又随秋金而降入水中，金降生水，水气又随春木而交入火内。木升金降，火水交济，四维既圆，中气自旺。人与造化同气，无病之人的气化，即是一个肾气丸。病此病者，服此方后，病愈身安，精神爽健，饮食增加。即是四维的升降既已复旧，中气的旋转因而照常也。此运轮复轴之法。
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