雪漠著
杂念多时，烦恼自然也多，你当然希望早日离苦得乐，于是你终日寻觅，愁眉紧锁，心里充满了困惑和担忧，你始终进不了那种浑然忘我的境界，观修也没什么进展。有时，你用力地观， 也观不出什么图像。
但是没关系，大脑需要一个开发的过程，有人快些，有人慢些，这些都不要紧，重要的，是你每天都在做。哪怕你暂时感觉不到清凉，看不到希望，也得不到什么安乐，觉得自己在熬。
修加行时，世间八法也可能会把你的心搅得一塌糊涂，你忽而想做这个事，忽而想做那个事，一切现象都在诱惑着你。你的心也可能越来越焦躁，觉得自己像卧在冰窟里的荆棘上一样。
这时，是修行最苦的阶段，但因你资粮俱足，就不会生起退转心，你仍在痛苦中向往光明。你可以想一想无着菩萨的故事，他觉悟前苦修十二年，却没有一点感觉，但觉悟还是在刹那间发生了。所以， 你也不要担心，要有耐性。
在这个阶段，因为心里充满了对解脱的渴望，杂念又在纠缠着自己，你就想放下一切，专注地诵经、持咒、修法。但一开始， 你仍然不能自主，你心灵的翅膀老是耐不住寂寞，一次又一次地扇动着，发出巨大的声音，在你想要平静的心湖上掀起波浪。
这波浪，就是你放不下的执著，和止息不得的妄念。你只好不断打扫心上的灰尘，但你没有足够的定力，无法控制自己的心，无法做到完全地随缘和真正的清净，眼前一切都会激起你强烈的反应， 甚至把你裹挟进去。
好的一点是，你始终没有扔下修行，始终在努力收回自己的心，希望找回心灵的自主权。那么，你的心灵终归会一天天强大起来的。
到了那时，你就有了定力，一旦决定做某事，你就能完完全全投入其中，把其他事情全都放下，任何干扰都无法分散你的注意力。
但这需要一个过程，因为只有在心灵的力量足够强大时，肉体才会听心灵的话。你很可能会发现，自己明明想怎么样，但肉体的反应偏偏不是这样，这让你苦恼极了。其实你也不用苦恼的，因为这很正常。
你只要坚持修心，强化训练专注力，心也就慢慢强大了。身体就会听你的话。意志力特别薄弱的人，可以每天让自己做一件有益的事情，日行一善，久久成习，便会有了定力。
作家雪漠： xuemockh1963
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