作为公平的正义

罗尔斯将作为公平的正义与社会契约理论的自然状态相对应。这不禁让我想起《行尸走肉》的剧情，从丧尸病毒爆发，社会原有的秩序崩塌之后，所有人的社会身份地位全部消失，在一方面被外来的丧尸所觊觎的同时，人们重新培养起协作的精神，另一方面由于生存物资的匮乏之后，人们又开始在不稳定的社群之间进行竞争。人们可以推选他们心中认可的王，比如，以西结原本只是一个动物园老虎饲养员，后面因为长期饲养的老虎一直保护他，使得民众推选他为王，而他也开始按着人们心中想要他成为什么样的角色而去行事，在剧情里面，人们重新学会劳动生产，重新学会制定分配制度，人们在摸索一个平衡点——如何让每一个人觉得幸福平等的生活。这期间有很多不同的政治形式立场。一旦有人想要打破这个平衡，必然引起反抗与革命，即便对手如何强大，但只要其制定是一系列的不平等的条约，必然在这理想化的剧情中被消灭，因为这里蕴含了另外一个条件，里面的人都是经历过民主社会的后现代的人，绝大部分人都是理性人且已经知道如何道德的生活。比如，尼根想要将所有人的劳动成果占为己有时，他注定破坏了人们心中作为公平的正义的法则。当然在末日这样的题材中，能这样推翻独裁者的暴力统治是比较简单的，在解决完生存的问题时，人们必然会探讨的是理想的社会应该是什么样，而其中有利己主义者，也有无私奉献者，每一个人都是现实世界中一个群体的代表，但在剧中，毕竟阶级还没有完全固化，每一个人都依赖着他人而生存下去，但在现实生活中，不平等只会逐渐的加剧，我们所探寻的那个无限美好而又理想的乌托邦，只会离我们越来越远，因为，不仅仅是因为我们一切的生活前景从出生那一刻起，便完全被决定了。并且，我们无力改变～