三十而立

古人说晨兴理荒秽，带月荷锄归，所以我一直以为时间就是暮鼓晨钟！就在那么一朝顿悟，日出日落哪能定义时间，它是来混淆的！真正定义时间的，不是太阳，不是光，而是感知！

见过高山，才知山之高，时间就是山外的山，一旦无法被感知，它在你的意识中就不会存在，人就无所谓衰老，就自以为年轻，就误认为不虚度，就大把大把挥霍！一年过了，又是一年，年复一年…你不能感知它，人生便只是方生方死！

哲人说，认识你自己。想要认识自己，先要学会感知，感知时间，属于自己的独一无二的时间。

达尔文说物竞天择，适者生存，其实未必就对。把世间万物做一个动态归纳，就会发现并不是那么回事儿。称霸地球的恐龙都灭绝了，但冷血了上亿年的鳄鱼依然存在，达尔文怎么解释？进化本身并非自然选择，而是物种本身对时间的感知。如果其中的一个“产物”感知到“造物主”的存在，感知时间，就可以跳出自然的约束，无限进化。

但仅仅学会感知还是不够的。被苹果砸到的不可能只有牛顿，但是牛顿为什么能够成了牛顿？历史唯物主义将其归结为偶然性，但是年级大点的人都明白，这个世界上，所有的偶然都是必然，所有的意外都是正常情况。“天行有道，造化自然”，你不造，又拿什么来化？有因才有果。

由此可知，感知只决定了生与死，决定了一个物种是生存还是灭亡。而传承才真正决定了物种的高与低。这一理论微观到人种、到国家、到地域、到家族、到家庭，就会发现感知很重要，而传承更加重要。那传承什么呢？应该是经久不衰的里子，是不死不灭的灵魂、是永世流传的思想...

一直总以为所谓“三十而立”，是我们这一代人“成家立业”的“立”，是给下一代人“立竿见影”的“立”。想过太多才发现，“三十而立”其实是“立地成佛”的“立”。三十岁的人要佛性，要看得穿时空，悟得透生死，要做到无我相、人相、众生相、寿者相。还要抚沙见璧，触叶成秋，慈悲为怀，普渡后生，尤其是要普渡自己的下一代！要敢于下地狱，要善于成全，要放得下面子，要守得住里子，要还人心愿，还己心愿...