挪威的森林

一、政治背景

《挪威的森林》写于20年以前，时代背景设为40多年以前的日本。

说起上世纪六十年代末的日本社会形态，得从二战结束之后说起。

二战结束以前的日本是由天皇领导的君主专制国家，天皇制度下的日本军国主义横行，崇尚武力扩张，国家完全有军事机构掌控，将穷兵黩武的侵略作为立国之本。

二战后，美国占领日本，天皇走下神坛。美国掌控日本后，对日本宪法进行了深入改革。从此日本民众由对天皇的个人崇拜逐渐转向民主意识的苏醒。日本民众的意识形态由极端的黩武主义转向厌战，放弃战争，宣扬和平的呼声日渐强烈。

在美国的带领下，战后日本的经济逐渐恢复。

美国是一个神权国家，也是一个资本主义国家，而共产主义反对神权，是一种无神论的信仰，与美国背道而驰。这时的美国为反共，将日本作为反共的据点。美国将日本当做棋子，这时民主与不战原则被反共色彩覆盖，和平的旗帜渐渐褪色，美国控制下的日本政府日渐偏离民主道路。于是日本出现了右翼势力，日本右翼希望恢复民主，重新阐述发扬和平理念，意图捍卫曾用鲜血换来的和平生活。

1968年后日本范围内涌出了大大小小的学潮运动，被称为“全共斗”。右翼分子希望发动学生的力量与政府对峙，学生在右翼分子的鼓动下开始罢课，游行。最后政府发动警察镇压学生，无数学生在学潮中牺牲。失败收场。

随后日本的大学开始恢复秩序，仿佛什么都没发生过。日本经济在资本主义下开始飞速发展。然而经历了这场政治风波的大学生们精神上留下了不可磨灭的痛苦。在全共斗的失败后，大学生们开始发现无论如何的坚持理想，也无法和政府和权力抗衡。在闹剧逐渐平息之后，日本大学生的精神世界也随之变得一片荒芜，当他们进入社会以后，伴随而来的是不安和焦虑。于是他们丢弃了理想，登上了时代的列车，日本的经济发展被美国牵着鼻子走，这些刚进入社会的年轻人同样也被高速发展的日本社会牵着鼻子走。

精神世界空洞的大学生们，进入社会后很快就被日本表面上的繁华迷住了心窍，完全丧失了斗志。出生较好的人夜夜笙歌，纸醉金迷。而家里条件不太好的那部分人则日渐消沉。

资本主导下快速发展的经济必定带有巨大的泡沫，而泡沫终有破灭的一天。在70年代这个精神荒芜的时代是承载不住这个快速发展的社会的。到了90年代，当初失去斗志的大学生们已成为日本的中流砥柱，当这帮人开始主导日本社会后，泡沫破灭的理所当然。日本很快迎来了“失落的二十年”。

二、大时代的背后

1968年的日本举国上下充满反抗的氛围

在有共产主义的地方反对共产主义，在有资本主义的时代反对资本主义。

人人以反抗政府为荣，反抗成了大学生里的一种时尚。

而主角渡边君则拒绝一切的学潮运动，并且嗤之以鼻。

在他认为，学潮失败是可以预见的。

看似大家都在反抗政府，呼喊变革，仿佛变革席卷了每一个角落，然而这些都是虚构的毫无意义的画面。

学潮本是理想主义者发起的革命，而当反抗成为一种时髦以后就不是那么回事了。学潮成为了虚伪的跟风者狂热的理由和筹码。这些跟风者们一受到压迫，便投敌变节，将筹码尽数交到了对手的手中。

学潮结束后，那些“前罢课领导”若无其事的回到教室上课。前两天他们还在对着校长竖起中指，现在却又乖乖的进教室。未来，他们将到他们曾经竖起中指的房间人魔狗样的继承工作。

作为主角的渡边君并没有参与游行和罢课，但他才是真正的理想主义。在这个人人都以反抗为荣的时代，渡边君拒绝了反抗，便是拒绝了投敌变节。这个历史作为“背景画面”写在书中，并没有将它成为书中的主线，正是在告诉我们，对一个荒唐的时代最大的反抗就是反过身来背对它。批判一个时代最好的方法不是直抒胸臆的叙述和发泄，而是转化为绵绵的情话送进恋人的耳朵，用屁股对着这个荒谬的时代。

《挪威的森林》是悲剧性的。

渡边君要通过和时代对抗而成长，但和世界的对抗无可避免是失败的。

整本书贯穿着自杀的阴霾，直子和她的叔叔、姐姐，木月君，初美。每个角色的自杀都在救赎在世者，但最后并没有成功，他们随后也跟着丢去生命，唯有渡边君作为与他们和这个世界存在的一丝联系，一直活了下去。

这本书的悲剧性在于，自杀者们承受伤害，抑郁自杀并非是因为他们做错了什么，只是因为他们更真实，更实诚而已。

旁人都爱指责抑郁症患者不能适应这个世界，而这些本就不是他们的错。

我们都在为了摆脱孤独而结伴同行，但走着走着却发现走向了更孤独的深处，最终我们迷失在了一种说不清道不明的状态中无法自拔。

在孤独中出世，与人结伴而行，最终还是孤独的离世。

直子自杀后，渡边君独自背上行囊在外风餐露宿了一个多月。

“我在哪”，连他自己都不知道

挪威的森林，就像一个雾重重的迷宫，让人迷失在里面。