贪、嗔、痴、慢、疑。
我以前一直不知道这五个字的意思是什么？
在女子幸福课中校长提的，女人为什么不幸福，因为无法克服这五大根本烦恼。
校长说，现在看他讲课，看似比我们知道的多得多，可以很好的指导我们的人生！但是有一个人，比他知道得还多得多，而且他的课程都根本不要钱，那个人是谁呢？那就是佛陀。
校长指导我们说，佛陀认为，每个人都是佛，也就是你本来是最善最美的。但是为什么要修炼呢？因为如果你是完美的，你肯定不会在这里（在人间）！
就是因为你不完美，所以才成为人。来人间体验你的观念和修正你自己。
修正什么呢？那就是戒除人的五毒。
如果你都没有五毒，那你就是佛了。
我们来人间的目的其实是什么呢？那就把五毒戒掉。
所以，人性本身是堕落的，但是佛为什么又说人本来就是完善的呢？
实际上不是指你现在就是完善的，在你没戒除这五毒前，你还不完善，但戒去这五毒，才会完善，成为你本来的样子（完善俱足）。
第一毒，贪，指在顺境中不知满足的状态。不是你该要的，不是你必须要的，甚至不是你想要的，你都会去要。
为什么我们会犯贪这个错误呢？这是我们俗世的错误观念造成的。
我们本来五块钱吃一碗面能吃饱，但是我们经常花500块钱去吃一个大餐，五块钱的面条就是你需要吃的，500块钱是你想要的，在需要和想要之间，你经常界限模糊，把自己需要的和想要的混淆。
破解的方法是：你需要理解，你作为完整具足的佛，你并不需要这么多。
所以我要经常辨别清楚什么是我“需要”的，什么是我“想要”的，需要的就是我的佛性，想要的正是我的人性中需要戒除的贪念。
第二毒，嗔，是对逆境的无法接纳，又不肯丢弃，产生了怨恨和抱怨状态。
作为女人，如果感觉到自己现在的苦难和逆境，既无法接受，又无法丢弃，那怨恨的烦恼，就会缠绕着你，这是作为人类的第二毒。
破除方法是：逆境和苦难是我们自己定义的，如果你接受，那他就不叫逆境，如果你丢弃，也不叫逆境。
我们应该修炼一种这样的能力：“接纳”苦难和逆境，你还可以修炼这样一种能力：“勇气”，去抛弃逆境离开苦难。
贪和嗔是两个不同的境遇产生的念头。一种是顺境中想要得到更好，一种是在逆境中抱怨更坏。他们并不会同时产生。
但假如一个人在顺和逆中取舍不定，目标非常不明确，这个人就会产生一种状态，叫做愚痴。
这就是第三毒：痴。
女性在家庭一切都顺利的时候，不要产生愚蠢的贪念。遇到苦难的时候，不要产生嗔怨。这是我们女人要修炼的目标。
但是有些女子一会儿觉得自己在顺境，贪心的想要更多，一会儿觉得自己在逆境，既没有接纳之心，也没有勇气去放弃，所以常常产生愚痴，做出一些看起来很愚蠢的行为。连自己都不知道自己目的是什么？
第四毒，慢，就是把自己和别人相比，产生偏见或者傲慢的心理。这也会使你烦恼丛生。
当比别人强的时候，我们不知不觉感觉心里很开心！其实这时候我们就产生了傲慢之心。
当感觉自己差的时候，别人笑话我，我就非常的不开心！觉得别人怎么不能平等对待我啊？这内在的核心问题是，你在跟别人相比了。
找到这个破解的方法是：人和人不能比较，不管是强也好，弱也好，差也罢，好也罢，实质上无法相比，人各自有各自的修炼目的，一旦比较，你就无法避免的产生烦恼。
第五毒，疑，就是人类总是怀疑真理。
闻道则喜，本来这是一个人的正常状态。但是有些人就总是怀疑真理。例如你对一个人说，现在我们人类已经登上月球了，那这个人说，怎么可能？我才不相信呢。
他并不仔细辨别这个事实，在不了解的情况下，就很快的怀疑。
对真理或事实全保持怀疑的态度，把过去的观念一用到底，不能敞开心扉，眼界狭窄，烦恼就很多。烦恼越来越多，破解烦恼方法却越来越少。
我们需要什么样的方法呢？当我们需要判断一件事情的时候，要尽可能敞开心智。你可以选择不参与这件事，但你并不需要去怀疑这件事。
分析了这五大烦恼的根源，找到烦恼背后的原因，戒除这五种烦恼，离幸福是不是也就会更进一步啊？
身为女子原本与神性连结得更紧密，只要我们开悟了，不要自寻烦恼，幸福正在向我们招手。
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