周末似乎很适合Emo，没有KPI人就比较放松吧，牧大并不罕见的怀念了一把毛爷爷，也让我甚是动容，颇有种“年少不懂，听懂已老年”之感。
牧大缅怀，我也回想起最初认识牧大的时候，用词犀利精准挥斥方遒只识弯弓射大雕，动辄杀气腾腾要爆粗的架势，拉黑删除完还要来前台吐槽。一去不复返，如今的牧大依然立场鲜明笃定自信，但温和内敛，默默拉黑也懒得再多说一个字。
君子居则贵左，用兵则贵右。
用武力蛮力要出手制胜，有可能胜在面上，但实际上解决不了问题，感觉是这样。但这也不是重点，重点是人的成长之后，对这些也不再在意了吧。
君子居则贵左，用兵则贵右。没有必要动用到武力镇压，也没有心情浪费精力，主打一个看一眼都嫌多，大概是这样。
最近的一次听到要远离鸡汤文来自蓝胖老师，当时是有被戳到。自己写的鸡汤文还真不算少。反复思考这个问题，还是承认我需要鸡汤吧，不仅需要，还得自行熬制，自制的杂牌鸡汤治自己的病。每天读道德经对应到自己的思考和行为，就是一种最简单有效的治愈。
比如今天的君子居则贵左，用兵则贵右，就非常有效。面对任何事情，不急不躁不用蛮力，不动气不动武，就是赢家。上杆子发飙动武，不管是对简简还是对自己，都不符合道。
夫唯兵者，不祥。
道德经-第三十一章
夫为兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐傻人。夫乐傻人者，则不可以得志于天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右。言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀莅之。战胜以丧礼处之。
【注解】
兵器，并非吉祥的器具，连鬼神都会厌恶它，因此有“道”的人是不会接近甚至使用它的。
君子平时以左为贵，而用兵的人则以右为贵，也就是说有“道”的人主张“生”，而用兵的人主张“杀”。兵器是不吉祥的器具，并非君子所用的器具，如果需要使用，也一定是不得已才会用它；而使用的时候，也是以宁静安适为上，不会狂乱。君子使用武器，即使获得胜利，也不会赞美胜利；如果是会赞美胜利的人，那就是喜欢杀人的人。那些喜欢杀人的人，是不可能实现自己统治的愿望的。
吉祥的事情以左为上，而凶丧的事情以右为上。偏将军身居左侧，而上将军身居右侧，这说明行军打ZHANG就是以桑礼的仪式进行的。杀了太多的人，要悲伤地哭泣，以JI奠死者；战斗取得了胜利，也要像操办SANG礼一样难过。
兵器是凶器，站争是带来栽难的，所以行“道”的人应该恬淡虚静，即使是拿起兵器进行自卫占争，也是不得已的事情。而一旦出兵打章，一切都是悲哀的，所以要以桑礼的形式对待站争结果。
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