【原文】
2.3 子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
【译文】
孔子说：“花言巧语，容色伪善，这样的人很少有仁德。”
【注疏】
子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”包曰：“巧言，好其言语。令色，善其颜色。皆欲令人说之，少能有仁也。”
疏“子曰：巧言令色，鲜矣仁！”O正义曰：此章论仁者必直言正色。其若巧好其言语，令善其颜色，欲令人说爱之者，少能有仁也。
【汉典搜索】
“直言正色” 直，有公正合理的意思。
色，有脸上表现出的神气，样子的意思。
“巧言令色” 巧，虚伪。 令，使得
看一个人不仅仅看穿着打扮，也要看他的言语行为。
一味讨好的花言巧语，很少是为了你越来越好。
也就是外在表现和内心出发点。
发自内心的赞美，本着一颗仁心，爱意，让对方感受到尊重，感受到动力满满，那是一种支持性的鼓励。
比如，互相的点赞，更有不仅仅夸赞好，还能告诉对方哪里好的二级反馈。
这些可以带给对方以持续前进的力量。这样也就是直言正色吧。
而为了自己的一己私欲，花言巧语，让对方感受到心里美美哒，然后更愿意满足我们自己的利益，这样的赞美容易言过其实，也让对方只愿意停留在所获得的成就里不再前进。如此属于巧言令色。
反过来，我们要怎样可以区分他人的“言”和“色”，也看自己的一颗心吧。
自己心里只是渴望被赞美被认可，满足于自己当下的成就，不愿意继续前进，对方也很可能在你的带领下，只去做“巧言令色”的事情 。
如果自己不满足于此，反向会影响到对方，如果他没有能力做到直言正色，这样的人也便慢慢被我们疏远，
那些真正希望我们进步成长的人，直言正色与我们之后，感受到我们前进的更大勇气和动力，欣慰之余，更好的发挥他们“言色”的作用。
再次回到我们自己，
站在“言色”者的角度，看自己的发心是为自己还是为对方。多体察自己的发心，多想想该怎样表达，可以做到“直言正色”。
站在被“言色”的角色，看自己内心所需是巧言令色还是直言正色。
多观察他人的所安（安于他自己的利益还是安于我们的成长，也或者其它），是不是自己需要的“直言正色”。
感知自己感知他人，过有感知的人生。
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