第六章 天地之根
11.如果说宇宙有一个母亲的话，我们称之为谷神。她是永生不死的宇宙的母体。这个母体的门户，便是天地的根源。在天地之间，好像若有若无，似是而非，却绵绵不绝，用之不尽。
助人者要看到宇宙有根源，万事万物的产生都是有根源的，每一个人的命运都是更大力量的安排，都有深远的意义。不要把自己放在神的位置想改变世界，改变一切，改变求助者的命运。看见，只是看见，也引导求助者看见，看见问题产生的根源，看见解决之道，助人者的工作就完成了。至于求助者会不会去改变，会有多大的改变，和他（她）个人的命运相关，和他（她）改变的意愿度和行动力有关，和助人者已没有关系。
第7章 天长地久
12.天地为什么能长久存在？
从宇宙的产生，地球的出现，存在了百亿年或几十亿年。而五千年文明史，风云朝代经历无数变换。而对每个人来说，在人世间停留的时间也不过百年。
天地为什么能长久存在？
因为它不是为了自己的生而存在，所以它能长生。
所以圣人效法天地，把自己的身置于众人的后面，不与众人争先，所以，人们反而会推崇他，尊重他，把他推到前面去。在众人遇到危难时，他又能为众人挺身而出，把生死置之度外，最终他反而能身存。正因为他们不是以自己的私心出发考虑得失成败，他们一片无私之心，照亮天地。所以，“道”最终反而会成就他，让他得到应有的一切。
所以，利他就是利己。成功等于关系。关系等于利他。
一个排列师、助人者，想要实现自己的灵性需求，体验人生的经历，领悟生命的智慧，活出真实的生命，与生命大道和谐同行，就要放下自我，用万物一体的视野，从利他心出发去做人做事，感同身受当事人的苦和乐，随顺道的指引，给当事人指明离苦得乐的方向，到达圆满幸福的彼岸。
第8章 上善若水
13.上善若水。这是助人者个人修养要学习达到的最高境界。
做人如水，是最大的智慧。
如水般不争，处众人之所恶。众人喜欢争抢的东西，我离得远远的，不与你们争抢。众人不喜欢去的地方，我就去吧，这里最清净。
居身，安于卑下。
存心，深厚宁静。
交往，和善有爱。
言语，信实可靠。
管理，天下归心。
做事，善用能力。
行动，合乎时宜。
正是因为不争的品质，所以，他就不会有过失，有忧愁祸患的困扰。
14.在助人之道上，助人者也要上善如水。助人工作有好的结果出现了，当事人发生了很大的令人喜悦的变化，生命状态绽放了，幸福指数更高了！不要去居功，那是当事人有接受的智慧而已。不要去骄傲，要时刻保持谦卑之心。
不要在意外在的名声、荣誉、权利、财富等这些浮华的东西，要关注自己内在的深厚涵养。
做助人工作时，不要刻意去推动发生发展，有企图之心，想要做一个完美的排列，而是要合乎时宜，随顺道的力量，当行则行，当止则止。
不争表现在：
不与其他助人者争名、争利、争是非对错。
不与求助者争功。
不与更大的力量抗争。臣服、谦卑、尊重、随顺。
第九章 功遂身退 天之道
15.无论是做人，还是做事，都要顺应天道。
天之道是什么？
天之道，是水满会溢，做人做事不可太满。要极致的完美，极致的成功，极致的荣耀，都会物极必反，得不偿失。
天之道，是善于藏锋，韬光养晦，不要锋芒毕露。木秀于林风必摧之，出头的椽子先烂，太锋芒毕露，尖锐就会伤害到别人，就会招致祸患，身不长保。
天之道，是财富能够满足自己的基本需要就好，能够匹配上自己的德行就好，适可而止，凡事有度，不可财富太多，德不配位，必有灾殃。如果拥有金玉满堂，让人艳羡，而自己的德行又不匹配，这种财富是不会长久的。
其实，拥有很多的财富本身也没有问题，关键是看怎么得到的财富，又是怎么使用财富，让财富流动到哪里去。君子爱财，取之有道，必须用合道的办法取得财富。然后，财富之道是带着爱流动，流动到让财富感觉到好的地方去。比如，投资自己，学习成长，增加智慧；比如，孝敬父母，亲人，教育子女，服务家庭：比如，做善事，利益帮助到更多需要帮助的人。这样的财富才能守得住，才会长久。
天之道，是谦卑处下。人低为王，水低为海。如果富贵了而生出傲慢之心，就会给自己种下祸患的种子，这其实是自取的灾祸。
天之道，是顺势而为，顺势而进，顺势而退。就像潮涨潮落，功成了，名就了，人生达到顶峰了，就要急流勇退，否则物极必反，乐极生悲。
作为助人者，自己首先要身体力行去实践大道，活出有“道”人生，自己的人格魅力自然会影响到周围的人。桃李不言，下自成蹊。然后，在助人工作中，与道同行，让道自然而然的呈现，支持当事人去看见道，去践行道，也与道同行，活出自己独特而有意义的人生。
先自己做好自己，然后分享爱的智慧，影响周围人也做好自己。每个人。、都做好自己，这个世界就会成为更加美好的人间。
第十章 无为 无知
16.什么是最高的德行？
在个人修为上，要让自己的灵魂与真道合一，没有分离和空隙；要让自己的血气变得柔顺，就像婴儿纯真柔和的状态；要涤除自己内心的杂念，就如没有瑕疵斑点的明镜。
在对待知识的态度上，要摒弃所有的智巧手段类的知识，要回归自己清明的本性，摆脱知识的束缚和限制，能够活得明白通达，随缘自在。
在与外界建立连接时，就如天门开合，用雌的柔的力量，随着雄的刚的力量去柔和的顺随。
在对待助人工作上，要用无为之心去爱求助者，要用无为之心去做助人之事，不做拯救者。
就像造物主，创造了这个世界，并平等如一的爱着、养育着这个世界的万物。她虽然生了万物却不占有万物，虽然养育了万物，却不依靠万物，虽然让万物生长，却并不主宰万物，这就是最高的德行。
助人者对待求助者要像造物主学习，平等心去看见、尊重每一个生命。不去控制求助者，不去主宰求助者，而是去帮助支持，让他们自己生出力量去面对自己的功课。这才是“自助助人”的真正含义，这才是真正意义的助人！
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