各位亲爱的朋友，大家早上好。今天我们接着来聊《道德经》。
昨天我们聊了这句话，“夫轻诺必寡信”，意思就是如果你看轻这种许诺，认为小小的许诺都是小事，随意给人许诺的话您又做不到，最终一定会“寡信”，您会缺少信用。
接着老子说“多易必多难。是以圣人犹难之，故终于无难。”这话是什么意思？“多易必多难”，有的人也读成“多易必多难（nàn）”，“易”和“难”应该是结合一起的，所以我们就念“多易必多难（nán）”。这话什么意思？大家说这话感觉是对，你贪图容易，最终一定困难很多，所以叫“多易必多难”。可是这句话跟前边好像又有点矛盾，因为老子说“天下之难作于易”，天下所有困难的、艰巨的任务、大的事业都是从容易做起的，特别难的难题都是从容易开始一点点儿积累起来的，所以老子告诉我们要“图难乎其易也”，要从容易开始做起，别等到真的是大难题的时候再去做，应该从容易时开始去处理它，去做它，最终能解决大的难题。
老子说“图难乎其易也”，告诉你从容易做起，这句又说“多易必多难”，我们去多多的做那种容易的事，怎么最后又多难了？又很多的难题出现了呢？这里边的逻辑关系到底在哪？是这样的，我觉得“多”是贪多的意思，贪多、贪图容易的事，但是并不是不做容易的事，这个“多”应该和前边的轻诺的“轻”互解、互训，意思就是“夫轻诺必寡信”，这个“轻”也是多的意思，是因为轻视他，而要多多承诺，超出条件去多多承诺，这叫“轻诺”。忽略这种小的承诺的重要性，所以叫“轻”，又去“多”。
后边这个“多易必多难”的“多”也跟这个“轻”要结合起来，互相解释，我们这叫互训。意思就是因为你把容易的看作太容易了，轻视这种容易的事，结果贪多，就多取，太容易了，再来一个。多取，结果反而不精，你把每一件容易的事情做得都不精，它本来就够容易了，但您又做得稀松平常、糊里糊涂，结果最终一定会有很多的困难出现的。这就叫“多易必多难”，也可以解释成“轻易必多难”，就是你轻视这种容易的事，你特别看轻它，你觉得把容易的事看作太容易了，各位错了，真正老子的话里隐藏的观点是把容易的事重视它，当做大事来做。这叫“大小多少”，前面讲过，把小事当做大事做，把少的东西当做任务多的东西来做，把这种容易的当做难的来做，这样最终就没有真正的困难了，这是老子这句话的真正的含义。
这句话在生活中就是如此的。我觉得无数的事，比如工作，都是由简单做起的，你把简单的事做好了，才能量变促成质变，最终向上提升。您简单的事都没做好，您想直接去做一个特别大的事，我觉得这是比较难的。我给大家举一个例子，有朋友和我说，他孩子因为大学毕业了，要到一个单位去实习，因为实习要写实习鉴定，单位要给评价，这是毕业的一部分，就给联系单位。联系到单位以后，进入到一个单位，一个大企业，进去以后，没出一个星期不干了，走了，为什么不干了？那孩子反应说让我去了，就给复印复印，整理整理纸张，去帮着打印个什么东西，就干这点事，这事太容易了，我在这儿呆着没有任何的收获啊。
我当时就觉得，我说这是很多现在年轻人的通病，就是刚到哪去了，他眼高手低，我大学毕业了，就应该给我一个什么位置，什么任务去做，你让我去打杂，这打杂怎么干？其实打杂别小瞧它，打杂这活里边含义多了，你能不能把它做到精益求精，复印能不能精益求精，能不能最节省纸张，能不能最快速度给人家印过去，怎么去给分类等等，这里边有很多技巧要用的，其实很多毕业生到单位去，复印机是不会用的，是要去学的，很多这些类似复印这种技巧，里边有很多科学可言，涉及到办公室的管理，所以你应该掌握，在打杂过程中你可以掌握公司文化的特点，其实这是接触工作最有效的途径。
有的人一下到一个岗位去了，你可能接触不到全面，你通过打杂能发现整个公司的文化，人与人之间的关系，有什么问题，哪方面是需要我学习的，需要我提升的，您很快就会发现的，所以这个机会是很难得的，对于一个即将要毕业的大学生来讲，这种技巧、这种训练我觉得是非常必要的，但是就是因为轻视这些小的、容易的事，觉得这有什么的，再来一个再来一个，每一个都做不好，结果你不能适应办公室的生活。所以正因为有很多年轻人抱着这种态度，小事我坚决不干，小事干起来没用，结果大事干不成。因为点点滴滴积累，才有您做人的历练，才有您各种各样的经验，不断地去提升自己，最终才能做成事。
我有另外的一个朋友，这朋友在外企里边当高管，在一个地区当一个大区经理，位置很高了，是世界五百强的大企业，他有一次闲聊天就说，他说很多人应聘都很难，这有什么难的？外企那么难去应聘吗？考不上外企怎么可能呢？他说现在我重头开始干，我重新去应聘去，我在任何一个大企业里面我都能应聘成功，而且经过一段时间，我能做到经理的这个位置上。大家说凭什么？为什么人就一定聘用你呢？
他说，你别觉得我来就要当经理，他说我怎么应聘呢？以我的大学毕业研究生毕业的资历，我去应聘清扫工你总要了吧，清扫工比别人条件好，你总能让我干吧？我来干清扫工，我在干清扫工的时候，我会把清扫工工作做得井井有条，我会给它管理提升。比如说我清扫办公室，我每天清扫完毕，要打个什么卡，然后做一个什么标准出来，每一个办公桌我给清洗完以后，我给他留个纸条，一个鼓励今天的话语的纸条，就是那种励志的名言，我每个办公桌、每个同事给你留个条，我这样不断地提升我服务的水准，结果你以为老板看不到吗？老板说这人干清洁工干得不错，跟你聊聊吧。一聊，小伙子有管理才能，这样吧，来当职员吧，我就能提升到职员的位置上。然后我再出色地把细节做到极端。那么，我就会慢慢当经理，慢慢上来，最终我还会是大区经理，我还会做到这个高管的位置上。
这个朋友聊完了，我特别赞赏，因为跟我的想法特别吻合。我觉得他说出了职场生涯的规则，虽然我们说职场里边有各种关系等等，这都是背景，我觉得没有那么重要。主旋律一定是把下面的基础你的工作做得非常好，你最终才提升到上一级来做事。你凭空的下面没做好，给你提到上一级来做事，领导一换，你就被换掉了。因为您这儿基础不牢，您是靠关系上来，你把下面的基础全做好，每一个工作细节做好，这时候把您提上来做领导那是自然而然的，也就是说，您把每一个容易的事都当做难的事去做，认真地做好，最终没有困难了，可是如果您轻视每一种容易的小事，贪多、多取，觉得太简单了，不在意，再来一个，最终一定会困难多多的。
所以老子讲的“夫轻诺必寡信，多易必多难”，这话里边有很深的含义，在这两句话里，老子指出了我们修行的方法，该怎么去做。接着老子说“是以圣人犹难之，故终于无难”。“圣人犹难之”，什么犹难之？这种小小的承诺，圣人都认真对待，不轻易做出承诺，因为不是说他推事，推脱事，而是他做出承诺就要去实践它，就要做好，然后对于这种特别容易的事“圣人犹难之”，把它当做困难的事去做，那种特别容易的事，圣人们没有觉得太容易了，多来点吧，没有，“圣人犹难之”，当做特别严肃的事、严重的事去做去。
所以，我们前边讲过，老子形容的悟道之人，不是我们想象那种，站在山顶上，白云飘飘，衣袂飘飘，西风引路，觉得我是悟道了，我成圣人了，不是这样的。老子眼中的圣人是做事像匠人一样，每天很严谨，点点滴滴去做事，做事谨慎的态度像冬天过刚刚结冰的河一样，做人小心得好像害怕四周邻居一样，若畏四邻，我们之前讲的时候，大家说这是悟道之人吗？怎么不这么潇洒呢？这才是真正的悟道之人，把点滴小事都认真地、谨慎地去做，以特别严谨的态度去做每一件小事。“道”就在这里边呢，我们不能凭空地说，“道”是无我利他，我放下自己为大家做事，怎么做是很关键的。我为大家做事，我做得马马虎虎的，你可能害了大家，应该严谨地、认真地把小事、容易的事，当做大事、重要的事去做，您这么一点点儿修行，为大家做事，这才是真正的修行之路、才是真正的悟道之路。
这章特别特别重要，我们前边讲的都是思想的方向，可是这章告诉你思想的方向怎么落地，怎么去做，怎么能够一点点儿地把你思想的方向，给它落到实处去践行去。这一章讲的就是这个内容。
老子说“是以圣人犹难之”，圣人，这种有“道”的领导者，他都把那些小事当做特别大的事认真地去做，叫“圣人犹难之，故终于无难”，到最终没有真正的困难，人家能够达到坦然的去修行的境界。这条修行之路会变得特别的宽阔、平坦，终于没有那种特别大的困难。我们学了老子这章以后，我们要反思自己，我们有没有做好自己？
比如说我讲《道德经》，我有没有把每一个字都不轻易地放过，把它各种含义都给分析一下，老子讲的是哪个含义？哪个版本讲的好？我要分析得透彻，这就是把容易的事，简单的事我们给它做透、做细；看病，别觉得天下病太简单了，没有那事，每个病认真对待，仔细分析这病背后的这些原因，这是我要做的工作，你们想你们手头的工作，有没有把容易的给它当做困难的去做？认真去做，扎实地去做？有没有小的承诺，我都能给它做到？您要是都能做到，我相信您的工作会提升到很高的一个境界上的。
今天我们就聊到这儿，明天这个时间，我们接着来聊《道德经》。谢谢大家，我们明天不见不散。
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