从前，有个叫王永彬的人，他和家人们在寒夜里围炉烤火，吃着烤山芋，闲聊着心有所得。后来被记录编存，这就有了如今的《围炉夜话》。一经出版，便被奉为“中国古代三大修身奇书”之一。
《围炉夜话》很早就听说过，也一直想读一读，但总担心古文难读。之前读过度阴山老师解读的王阳明，觉得通俗易懂，这次看到《围炉夜话》也有度阴山老师的解读，果断入手。
本书分为原文、注释、译文和度阴山曰四个部分，共221句，句句在理，每一句都是金玉良言，恨不得每一句话都抄下来、背下来。
本书的语句简短，涉及的内容很杂很广，但主要核心是关于家庭伦理、做人做事的法则。
如果能把书中的话语结合现实生活应用到生活中去，实践起来，你会发现，它就像一座灯塔，点亮你前行的路，让你在黑暗中亦能找到正确方向。
关于教育——
他说：“教子弟于幼时，便当有正大光明气象。”
也就是说教育孩子要趁早，早期塑造好孩子的性格，长大后便能具有正派、坦荡的气概。
他还说：“父兄有善行，子弟学之或不肖；父兄有恶行，子弟学之则无不肖。”
也就是说，作为父辈和兄长，要有好的德行，要以身作则，因为好的后辈不一定能学得一样好，但坏的却很容易就学会了。
关于名利、贫穷——
他说：“名利之不宜得者竟得之，福终为祸；困穷之最难耐者能耐之，苦定回甘。”
也就是告诉我们，不要为了名利而做出不利他人的事，不然，就算你得到了，福气也会转化为灾祸的。还有如果你能在低谷时期中耐得住困穷，苦难过后一定是甘甜。
对于这句话，度阴山认为人的成功，就在于“熬”和“硬挺”，能在煎熬中挺住，熬得住，就必有出头之日。
对于贫穷，他还说“贫无可奈惟求俭”、“贫贱非辱，贫贱而谄求于人为辱”。就是说贫穷到极致时，只要节俭，总还是能过下去的；贫贱并不可耻，可耻的是因为贫贱便去谄媚奉承别人。
因此，能在贫穷中自守而不逾越之人便是君子，就像“子贡之无谄，原思之坐弦，是贤人守贫穷之法。”他们在贫贱时不阿谀奉承富者、不把贫困放在心上，坚守本心。
因此，你不要为了财富、名利用贫困做借口来做坏事，达到自己的目的。
关于德行修养——
他说：“打算精明，自谓得计，然败祖父之家声者，必此人也；朴实浑厚，初无甚奇，然培子孙之元气者，必此人也。”
就是说那些凡事斤斤计较、从不吃亏的人，往往是败坏祖宗良好名声的人；而诚实简朴又敦厚的人，才能让子孙元气满满、历久不衰。
可见，为人还是要诚恳些，凡事不要过分计较，不要老想着占便宜，才是为人的长久之计。
他还说：“求个良心管我，留些余地处人。”就是说做人要凭良心，待人要宽容，为他人留一丝余地，得饶人处且饶人。
写在最后：
在为人处事方面，书中许多内容非常适合当下的我们。
比如：面对流言蜚语时，他认为以静制动，就是听而不闻，谣言自会消失；当别人攻击我们时，我们不放在心上，它也就不能伤害我们。
好比颜回和孟子。在遇到有人冒犯时，颜回不与人计较，孟子则自我反省，这是君子在遇到蛮横不讲理之人时的自处之道。
最重要的一点是度阴山认为，如果你当面不计较，事后心中也能不计较；自我反省后能不愤愤不平，发自内心能做到这样的话，才是真的好。
《围炉夜话》全是老人言，多听老人言，处世更老练，早读早受益。
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