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2018-04-01

2018-04-01

作者: 美相般若 | 来源:发表于2018-04-01 21:07 被阅读0次

    美之解惑   相之答疑 ——美相大师崇坛

    “美相”之道

    主要有三个方面

    懂美

    什么是美?

    古希腊的时候,哲学家柏拉图在《大希庇阿斯篇-论美》中记载,他的师父苏格拉底和希庇阿斯曾经激烈争论什么是美的话题!论辩过程很复杂,但结论很简单:美是很难的!

    在中国,“美”——尤其是女性美学——只能说刚刚方兴未艾!对于一种国界文化的生命周期,百十来年也就将将少年!远远谈不上成熟,但成长迅猛!

    正因此,时下的中国,再没有比“美学”更分裂的元素。“美学观念”不同,形成了70后、80后、90后,以及现在的00后,各种“美学阶级”。分别观察一下他们的相貌和神态,就知道为什么称之为不同的“美学阶级”。

    美,是这个时代的文化主流;

    也正因此,“变美”成了女性在这个时代最大的机遇!

    在过去,没有任何一个曾经的时代,拥有像现在一样多的“美学自由”;也没有任何一个时代,像现在一样允许女性通过“变美”突破自己的命运!

    唯一的问题,什么是美?五官结构美学,人型立体美学,为人治世美学,……

    这些都是美相之美。

    美相的第一要务,即识美辩美,雕刻“中国美人”,编纂“中国美相字典”!

    所以,什么是美相?——让国人(不仅仅是女性)开始“懂美,变美,进而改变命运”,这就是“美相”!

    知相

    “美相”,其实是如今这个时代的“面相”!

    “玄而又玄,众妙之门”,《老子》里这样定义玄学!

    然而比较遗憾的是,中国的官方教育体系里,没有任何玄学的内容。

    仅仅站在文化教育和知识结构的层面,我不很赞同把玄学一棍子打死。我们拿面相举例。

    《麻衣神相》记载:眉心宽者,心量宽,成大事;眉心窄者,心量窄,命蹇。

    这样的推论放到现在很容易被批判为迷信!眉心宽窄和命运好坏怎么可能有直接关系,任何生理科学都没有证据支撑这个推论!

    然而事实却不是这样。古人在做这个推论的时候,是这样认为的——眉心宽窄与心量并没有直接关系,但却有间接关系。因为心量窄的人,大多喜欢皱眉头,久而久之,两边的眉毛就挤在一块了;而心量宽的人,时长表现得从容与轻松,因此,眉心会相对较宽。你能说这是迷信吗?

    这样的例子不胜枚举。相书说,人中短,主寿短;人中长,命长。人中的长短跟寿命没有直接关系,只不过人中短的人,上唇也短,加上这样的人嘴唇往往上翘,牙齿合不拢,因此空气中的细菌容易进入口腔,从而产生疾病,导致寿短。

    还有通过面相断性格也是一样。黑眼珠偏上的人,主性格傲慢;黑眼珠偏下,主性格阴险;眼珠乱转,主心思诡谲;眼珠斜视,主性格非盗即淫。这些断语乍听起来,都很神秘。其实解剖开来,不过是生活经验的总结。

    傲慢的人,会瞟视周边事物,久而久之,黑眼珠就不自觉偏上了;心里面老揣着害人之心的人,老是暗地里打算盘,而人在盘算的时候,眼珠会向下,久而久之,阴险的人的眼珠就向下了;剩下两个也如是一样。

    面相只是“千人千面”的统计学!不神秘,不迷信,重要的是看这样的技巧掌握在什么样的人手里。

    所以,什么是美相?让国人科学地看待传统面相,洞悉面相与个性、命运的间接联系,继而“由面及心”,修心补相,克己善人,这就是美相!

    利人

    利人是知相的最终目的!

    现代国人,大多以“进口”为好,不幸的是这其中还包括文化。“橘生于南则为橘,橘生于北则为枳”,国外的“橘子”被我们消化了多少,不得而知;传统的“橘子”被阉割的,却几乎是“拔草除根”的地步。

    传统的东西没有那么差,只是需要变革!直接丢弃不好,修一修会很好用。就像“美相”,缺乏的同时,意味着巨大的机遇!机遇的前提,即利人!

    民国陈镜伊编著的《道德丛书》中有一个故事。

    江西地方,有一位田公,他的住宅左边,有一间空屋,夜里常常有狐狸精在屋里作祟。

    后来听说,邻村有位姓孙名永的相士,精通易数,就派仆人去邀请他来家中驱邪。

    孙永相士到来时,天己晚了,就安排他住宿在那间有狐精作祟的空屋里。

    夜深人静后,田公就派仆人去观察动静。不久,那个仆人回禀道:“今夜狐精不吵闹。我听得狐精作人语道:‘这位孙相士,是有道德的人,天神都很钦敬他。今夜孙相士住宿在此间,我们不可侵犯!’说完了这几句话,就寂然没有声息了。”

    第二天,田公夜间又派仆人去察探,仆人回报说:“狐精又作人语道:‘现在孙相士常住此处了,我们应当迅速远避才好。’”从此,这屋里的狐患,就平息下来。

    后来,田御史将两次所听得的狐语,去问孙相士:“你平生究竟有何种德行,竟能感动异类?”

    孙相士沉思了好一会儿,回答道:“我自以命相薄技,仅能糊口,没有什么功德建树!

    只是替人算命相面,占卜休咎时,因机乘便,常常劝人以改过迁善,挽回定数;

    对于貌应夭亡的人,就劝他戒杀放生,常存慈心,以延寿限;

    对于时运蹇薄的人,劝他扶危济困,广积阴德,以邀福祉;

    对于运正亨通的人,就劝他惜福散财,广行布施,以保长泰;

    对于命中无子的人,就劝他戒淫节欲,修德行善,以求子嗣。

    狐语所指,大约就是我这点不费一文钱的口头功德吧!

    ……

    这个故事只是个壳子,我们不推崇鬼狐之说,只是爱惜孙生说的道理。

    命由天定,祸福自招;命相小术,善心为大。就如《易传

    文言传

    坤文言》所言,“积善之家,必有余庆,积不善之家,必有余殃。”

    所以,什么是美相?先知人相不足,后劝人修心补相;仁心劝导,志专利人。

    这就是美相!

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    真正改变一个人、一件事的,不是技巧和力量,而是能量和世界观——这是崇坛专修班的立意!

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