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必然王国向自由王国过渡(上)

必然王国向自由王国过渡(上)

作者: 少数派的报告 | 来源:发表于2016-11-12 03:27 被阅读0次

    标题是旧哲学命题,笔者简单把自己的理解说一下。自由是必然的认识,就是说当你认识到某些事情必然发生,而会向着某种方向以趋势的形式逐渐演变的时候,这时候你对事物的态度就是自由状态。就像我从不担心太阳照常升起一样,即使是阴天,我知道太阳一定在云的那一边,云的遮挡我看不见她。笔者上周提示过本周大盘会有回调,并提示可以买黄金股。如果是做短线交易,正常的操作应该是上周买进黄金股,而在昨天涨停的时候我卖给那些跟风的,这样从上周到昨天卖掉,我会有15%的利润。而不是昨天有很多人看见黄金股要涨停了再买进,这样有被闷杀的危险。追涨杀跌不是你驾驭趋势,而是趋势驾驭你。

    认识事物发展的必然性,就要研究人们对事物发展的假设逻辑是什么!金融市场是人的行为,并非是绝对的物理运动。虽然道氏理论的三大假设是以牛顿力学为参照的,但是那毕竟是理想状态,而人的假设逻辑往往会打破这种价格运动的连续性,而使价格规律呈现或迂回、或折齿状不断演变。比如美国大选对股市的影响不是绝对的,而是人们假设逻辑附加上去的。而庄家就是利用这种人们附加的假设逻辑来把你套牢,或便宜的就收走了你的筹码。

    这涉及到怎么理解人类科学问题,人类的某些所谓的科学是建立在某种约定俗成的假设逻辑为前提的,比如1+1=2,如果否定了这个大前提等于否定了科学本身。就像赫拉克利特的名言:人不能两次踏进同一条河流。这句话本身就暗含一个假设前提,按照运动的绝对原理,河流是不断变化的,所以人不可能连续两次踏入同一条河流,同样按照这一原理,这世界有同一条河流吗?如果你否认世界上有同一条河流,就否认了这句话本身。

    展开说一下,不仅科学和哲学是这样,人本身也如此。人活在自己假设的逻辑条件里,越是遵守就越强化。人总想把自己刻画成让别人想看到的样子,这是主观表达(比如我就是萌萌哒);但同时人又想把自己刻画成别人愿意看到的样子,这是客观取悦。俗世的所谓成败就看自己刻画的结果是否符合自己和他人的预期,并借以肯定或否定自己。从这个角度出发在某种意义上讲,人都活在自我和彼此的想象中。人类的这种自我逻辑假设具有很强的绑架性质,无论对自己还是他人。以所谓的自由恋爱来说,本质只是某种形式上的自由;因为互相逻辑假设及条件不变的情况下,要么你变为我想看到的样子,要么我变成你想象中的样子;最终效果是相互绑架,谁都无法表现自我,终于不自由。

    为啥离婚率这么高?为什么男女都剩下了?这是复杂的社会问题,包括人类社会的各个方面因素。弗洛伊德从人的动物性出发研究人的心理变化,从而解决人类的问题;而马克思是从人的社会性出发来解决人类问题。功力不够的人是不清楚这个分野的,弗洛伊德以性这个人类繁衍生息出发,推导出困扰人类心灵问题,并试图加以解决。马克思要宏大的多,直接把人定义为是社会关系的总和。就是人属于哪个阶级,自然有哪个阶级的人的特质。题外话不扯太多。

    按以上分析,炒股是反应社会最纯粹的一面,就是资本主义社会,只有赤裸裸的交易。只要订立好你喜欢的技术形态,而且成功率十分高的,就是取悦你的形态,马上买入结婚,发现他变心了立刻离婚。所以参透人类社会本身,炒股其实是很简单的事情。人生的价值,并不是用时间而是用深度去衡量的。可是参透的又有多少呢?我们都在路上。

    声明:文章只是自己观点的表达,不构成操作建议。至于说了一些梦话和胡话大家可以不信,仅供参考,本人不参加自己观点正确与否的讨论。

    2016年11月10日

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