格与失格。
格当属于男人。格,男人的属性、人性结构,常言品格。
如同一棵树,楠之秀外,俊挺。柳之飘摇不定,松之固执坚韧。
所以,在青城山道观圣地,桢楠秀丽。楠寿久,数十年,数百年,甚而千年。契合天地,人心。
失格
古人以小叶楠送终,去另外世界的船多半为楠木。
今人的案几,金丝闪烁,富贵之貌相,多托于此。人不如楠贵。
男人有格,当造顶天立地之基。格,常与局勾连,即“格局”。
有势的人多,有格局的人不多。
格局与财富有关,但不大,甚至与职务地位无关。
格局,人之精神天地。
人们很重视构建财富的积累,钱多,并不意味着格局就大。
一介草民,也不乏顶天立地的人格。春秋几大公子身边就有顶天立地的平民。
“人间失格”,来自太宰治的作品,太宰治格外受王家卫推崇。
小说讲的故事主人公,整个精神的沉沦,生命的自我毁灭,痛苦中透露出的“格”的本意。
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