穷书生 大才子
佛教信徒 无肉不欢
学历过硬的七品“父母官”
百姓的朋友 酒徒
与当局不合作的狂人
不讨上司欢心的“糊涂”人
一个爱神的幸运儿…
朦胧的追求
颠倒思量，朦胧劫数，藕丝不断莲心苦。
——《踏莎行·无题》
板桥对爱情的追求开始于少年。他与一位表姊妹青梅竹马，两小无猜，产生了爱情，然而却无情地被封建主义的家长包办婚姻扼杀了。板桥后来常常回想那种初恋时特有的风味和情调，陷入了凄凉、痛苦的追忆。他在几首词中为我们留下了一位“盈盈十五人儿小”的年轻貌美的恋人形象。由于这些旧事只是偶尔从他记忆的深处翻腾，零星孤立；且板桥措辞含蓄闪烁，故意藏头露足；加之关于板桥的生平史料甚少，于其初恋更付阙如，所以这里只能作一些初步的探索。《踏莎行·无题》云：
中表姻亲，诗文情愫，十年幼小娇相护。不须燕子引人行，画堂得到重重户。
颠倒思量，朦胧劫数，藕丝不断莲心苦。分明一见怕销魂，却愁不到销魂处。
上片写与表姊妹童稚时共同游戏的情景。下片的“朦胧劫数”，即糊里糊涂的厄运，实质上是指封建的家长包办婚姻。他们绝望后，都非常痛苦：“分明一见怕销魂，却愁不到销魂处”，语意矛盾而又缠绵悱恻，表现了这对少年恋人复杂、迷茫的感情。
这种感情以后常常令板桥细细回味，对往事倍加珍惜，对近况则悔恨交加，进入一种微醺的境地。如《贺新郎·赠王一姐》：
竹马相过日，还记汝云鬟覆颈，胭脂点额。阿母扶携翁负背，幻作儿郎妆饰，小则小寸心怜惜。放学归来犹未晚，向红楼存问春消息。问我索，画眉笔。
廿年湖海长为客，都付与风吹梦杳，雨荒云隔。今日重逢深院里，一种温存犹昔，添多少，周旋形迹！回首当年娇小态，但片言微忤容颜赤。只此意，最难得。
细玩上引两词，处处可互作印证。“王一姐”即“中表姻亲”，“竹马相过日”“小则小寸心怜惜”即“十年幼小娇相护”，“放学归来犹未晚，向红楼存问春消息”，即“不须燕子引人行，画堂得到重重户”，“今日重逢深院里，一种温存犹昔，添多少，周旋形迹”，即“分明一见怕销魂”。可知二词实写同一位恋人。
有人以为“中表姻亲”指板桥的舅舅之女，并引《板桥自叙》：“板桥外王父汪氏，名翊文，奇才博学，隐居不仕。生女一人，端严聪慧特绝，即板桥之母也。板桥文学性分，得外家气居多。”认为“王一姐”为“汪一姐”之误，“不知是刊刻之误还是作者故弄狡狯”。
我认为，指“王”为“汪”误是没有根据的。中表，指同姑母、舅父、姨母的子女之间的亲戚关系。“王一姐”不一定指汪姓舅父之女。板桥的姑表、姨表中很可能有王姓表姊妹。她的丽影常常浮现在中年后的板桥的记忆中：
盈盈十五人儿小，惯是将人恼。撩他花下去围棋，故意推他劲敌让他欺。
而今春去花枝老，别馆斜阳早。还将旧态作娇痴，也要数番怜惜忆当时。
（《虞美人·无题》）
作者看到零落的花枝，想到从前在花下与恋人的游戏，发出不堪回首的嘘唏。总之，“东风恶，欢情薄”，纯真的爱情在封建社会里是最容易遭到摧残的。这些寄寓着无限切肤之痛的词作，记录了板桥初恋的秘史，也反映了封建礼教的罪恶。
徐夫人
落日无言秋屋冷，花枝有恨晓莺痴。
——《客扬州不得之西村之作》
康熙五十四年（1715），板桥终于和徐氏结了婚，这年他二十三岁。从这一年到雍正九年（1731）徐夫人卒，是板桥一生极不得意的时期，即《自序》中说的“初极贫”的时期。他先是设塾真州江村教书，后又到处浪游；卖点字画，也是“卖与东风不合时”，生意萧条；常常是“爨下荒凉告绝薪，门前剥啄来催债”。应该说，徐夫人是与他患难与共的。他们生有二女一子，可惜的是其子犉儿不幸早岁夭亡。
有人认为板桥不爱徐夫人。我以为板桥对徐夫人的感情是很深的。他在诗词中虽没有描述徐夫人的容止，但常常在描绘全家穷困生活的同时，不经意地向人们洞开一窗，展示了“贫贱夫妻”的情谊。他有首《贫士》诗云：
……归来对妻子，局促无仪威。谁知相慰藉，脱簪典旧衣。入厨燃破釜，烟光凝朝晖。盘中宿果饼，分饷诸儿饥。待我富贵来，鬓发短且稀。莫以新花枝，诮此蘼芜非！
其中情事在他三十岁所作《七歌》中屡有反映。如：
千里还家到反怯，入门忸怩妻无言。（其五）
我生二女复一儿，寒无絮络饥无糜。……清晨那得饼饵持，诱以贪眠罢早起。（其六）
因此，《贫士》诗完全可以看作板桥的自叙，它描述了板桥与徐夫人艰难与共、真挚情深的婚后生活。另一首诗《闲居》则反映了与徐夫人的日常生活情趣：“荆妻拭砚磨新墨，弱女持笺索楷书。”在《哭犉儿》五首中，板桥对自己与徐氏爱情结晶的夭折，表示了深沉的哀痛：“啼号莫倚娇怜态，逻刹非而父母来”，深厚的父爱是与对妻子的感情有内在联系的，这也从另一侧面反映了他对妻子的爱情。总之，板桥与徐夫人的婚后生活是既和谐，又辛酸的。
正由于他们患难同心，所以对于徐夫人之殁，板桥颇感凄伤。雍正九年，也就是徐氏病殁那年，他作有《客扬州不得之西村之作》：
自别青山负夙期，偶来相近辄相思。
河桥尚欠年时酒，店壁还留醉后诗。
落日无言秋屋冷，花枝有恨晓莺痴。
野人话我平生事，手种垂杨十丈丝。
有人以为此诗是怀人之作，并怀疑板桥在西村有艳遇。我以为实在是冤枉。此诗前四句抒写了对西村的怀念，五、六两句写目前处境：惨淡的落日默默无言，屋宇显得格外凄冷；花枝似乎蕴含着怨恨，传来的莺啼又仿佛带着一片痴情。景物依然，令人有人去楼空之感。联系写作背景，这种描写突出了板桥悼亡后悲痛凄婉、空虚落寞的心情。此外，如次年游杭州，作《韬光庵》诗，有“我已无家不愿归”之句；中举人后作《得南闱捷音》，有“无人对镜懒窥帏”之句，也都从不同角度表达了板桥对徐夫人的悼念。
雍正九年徐夫人殁后，板桥娶了位继室郭夫人。不过，看来他对郭氏很淡漠，除了《潍县署中寄舍弟墨》第二书、第三书提及外，诗词文中均无表示。
饶五娘
梅花老去杏花匀，夜夜胭脂怯冷。
——《扬州杂记》，载《西江月》
乾隆二年（1737），即徐夫人殁后六年，板桥娶饶氏。时板桥已四十五岁，饶氏十九岁。关于这一段姻缘，文集、年谱及野史杂记均未载及，致使《郑板桥集》中不少诗词出现疑点。一九八三年第二期《文物天地》上揭载上海博物馆藏《郑板桥扬州杂记卷》，提供了这一姻缘的原委。
《扬州杂记卷》，纸本，纵18.1厘米，横158.3厘米，钤有“板桥”“郑”“燮”等印及褚德彝收藏印。据考证，此件是板桥真迹，为板桥于乾隆十二年（1747）丁卯在济南锁院所作。记述他在扬州的杂事共四则，事件互不相涉。关于郑、饶的风流韵事的一段文字跌宕生动，旖旎动人，兹全录于下：
扬州二月，花时也。板桥居士晨起，由傍花村过虹桥，直抵雷塘，问玉勾斜遗迹，去城盖十里许矣。树木丛茂，居民渐少，遥望文杏一株，在围墙竹树之间。叩门迳入，徘徊花下。有一老媪，捧茶一瓯，延茅亭小坐。其壁间所贴，即板桥词也。问曰：“识此人乎？”答曰：“闻其名，不识其人。”告曰：“板桥即我也。”媪大喜，走相呼曰：“女儿子起来，女儿子起来，郑板桥先生在此也。”是刻已日上三竿矣，腹馁甚，媪具食。食罢，其女艳妆出，再拜而谢曰：“久闻公名，读公词甚爱慕，闻有《道情十首》，能为妾一书乎？”板桥许诺。即取淞江蜜色花笺、湖颖笔、紫端石砚，纤手磨墨，索板桥书。书毕，复题《西江月》一阕赠之，其词曰：“微雨晓风初歇，纱窗旭日才温。绣帏香梦半朦腾，窗外鹦哥未醒。
蟹眼茶声静悄，虾须影轻明。梅花老去杏花匀，夜夜胭脂怯冷。”母女皆笑领词意。问其姓，姓饶。问其年，十七岁矣。有五女，其四皆嫁，惟留此女为养老计，名五姑娘。又曰：“闻君失偶，何不纳此女为箕帚妾，亦不恶，且又慕君。”板桥曰：“仆寒士，何能得此丽人。”媪曰：“不求多金，但足养老妇人者可矣。”板桥许诺曰：“今年乙卯，来年丙辰计偕，后年丁巳，若成进士，必后年乃得归，能待我乎？”媪与女皆曰“能”，即以所赠词为订。明年，板桥成进士，留京师。饶氏益贫，花钿服饰拆卖略尽，宅边有小园五亩亦售人。有富贾者，发七百金欲购五姑娘为妾，其母几动。女曰：“已与郑公约，背之不义，七百两亦有了时耳。不过一年，彼必归，请待之。”江西蓼洲人程羽宸，过真州江上茶肆，见一对联云：山光扑面因朝雨，江水回头为晚潮。傍写“板桥郑燮题”。甚惊异，问何人。茶肆主人曰：“但至扬州问人，便知一切。”羽宸至扬州，问板桥在京，且知饶氏事，即以五百金为板桥聘资授饶氏。明年，板桥归，复以五百金为板桥纳妇之费。常从板桥游，索书画，板桥略不可意，不敢硬索也。羽宸年六十余，颇貌板桥，兄事之……
这段文字记叙了雍正十三年（1735），板桥在扬州卖画，虽处穷困落拓之境，而不乏访古寻幽之兴。玉勾斜，在扬州城西北十五里的雷塘附近，是历史上著名的荒淫君主隋炀帝和许多宫女的葬地，又名宫人斜。历来诗人墨客，多有凭吊之作。板桥的《广陵曲》云：“隋皇只爱江都死，袁娘泪断红珠子。玉勾斜土化为烟，散入东风艳桃李。楼上摘星攀夜天，斗珠灼灼齐人肩。雷塘水光四更白，月痕斜出吴山尖。晓阁凉云笛声瘦，碎鼓点花撒秋豆。长夜欢娱日出眠，扬州自古无清昼。”就是记述到玉勾斜吊古摅怀。不料在这个恬静的乡村，竟得遇一位惜才钟情的少女，两情相谐，订下终生。后来虽遭波折，但饶忠贞不贰，又得义士相助，才子佳人终成眷属。这段遇合极具传奇色彩，板桥自述更是东风得意，精彩非常。
从上文知，郑、饶的结合，虽年龄悬殊，但双方互敬互慕，是情投意合的。验之诗文，亦不乏佐证。
板桥四十四岁中进士，景况渐渐好转，而又喜获娇娥，所以他常常带着适意的心情描写他们的爱情生活。如：
楼上佳人架上书，烛光微冷月来初。
偷开绣帐看云鬓，擘断牙签拂蠹鱼。
（《怀扬州旧居》）
小妇窃窥廊，红裙扬疏篱。
黄精煨正熟，长跪奉进之。
（《赠梁魏金国手》）
小妇便为客，红袖对金尊。
（《雨中》）
闺中少妇，好乐无猜。
（《止足》）
无疑，诗中的“小妇”“少妇”都是指饶五娘。在一首题为《细君》的诗中，板桥还以轻灵的笔触，描绘了饶氏楚楚动人的肖象：
为折桃花屋角枝，红裙飘惹绿杨丝。
无端又坐青莎上，远远张机捕雀儿。
对于天真俏皮、活泼艳丽的少妇风情，板桥是十分欣赏的。
乾隆九年（1744），饶氏生下一子。《潍县署中与舍弟墨第二书》云：“余五十二岁始得一子，岂有不爱之理？”又云：“可将此书读与郭嫂、饶嫂听，使二妇人知爱子之道在此不在彼也。”《潍县寄舍弟墨第三书》云：“又有五言绝句四首，小儿顺口好读，令吾儿且读且唱，月下坐门槛上，唱与二太太、两母亲、叔叔、婶娘听，便好骗果子吃也。”上引家书中的“吾儿”即指饶氏所生的儿子。郭氏置于饶氏之上，是因为郭是板桥续弦的正室夫人，而饶是如夫人。“二太太”可能分别是郭、饶之母。
《扬州杂记卷》的发现，是很有价值的。它不仅提供了郑、饶美满姻缘的原委，而且对程羽宸其人其事亦有交代。板桥集中《题程羽宸黄山诗卷》《怀程羽宸》等诗对程感激涕零，这种关系也在《扬州杂记卷》中找到了根据。
与娼女等下层女子的酬酢
遥怜新月黄昏后，团扇佳人正倚楼。
——《追忆莫愁湖纳凉》
旧时代的文人士子常常在宴席上与一些歌儿舞女檀板丝弦，酬酢过从，在放浪形骸的掩饰下，满足醉生梦死的淫欲，或排遣颓唐消沉的情绪。这是所谓“时尚”。当然，板桥也未能免俗。更何况扬州自古是声色繁华之地，诚如他在《沁园春·西湖夜月有怀扬州旧游》中说的：“十年梦破江都，奈梦里繁华费扫除。更红楼夜宴，千条绛蜡；彩船春泛，四座名姝。”板桥在扬州居住前后十几年，在烟花巷陌中他是不乏知心的。从现存资料看，板桥在扬州、燕京和海陵都有出身下层的情人，和一些风尘女子结为“尊前知己”。当然，《板桥集》中既有蔑视封建礼法和恪守爱情坚贞之诗，也不无某些耽吟香艳、风流自赏之作。如《满庭芳·赠歌儿》《贺新郎·有赠》等词作均属后者。兹录《柳梢青·有赠》于下，以见一斑：
韵远情亲，眉梢有话，舌底生春。把酒相偎，劝还复劝，温又重温。
柳条江上鲜新，有何限莺儿唤人。莺自多情，燕还多态，我只卿卿。
看来，板桥与这个女子，已达到圆满结合的境地，我们在这里不想对板桥的风流恋妓多加考叙，也不拟对这种“时尚”多加批判。我们认为，值得指出的是，板桥不仅用赞美的笔触描写那些风尘女子的美貌，同时还以充满同情的笔触反映她们的哀愁，对她们飘零的命运表示不平。《雍正十年杭州韬光庵中寄舍弟墨》云：“谁非黄帝尧舜之子孙，而至于今日，其不幸而为臧获，为婢妾，为舆台、皂隶，窘穷迫逼，无可奈何。非其数十代以前即自瞻臧获、婢妾、舆台、皂隶来也。”他认为，身份低贱的人，不是血统低贱，他们也应有“黄帝尧舜之子孙”的权利。基于这种思想，他对下层女子深表同情，如《玉女摇仙佩·有所感》云：
绿杨深巷，人倚朱门，不是寻常模样。旋浣春衫，薄梳云鬓，韵致十分娟朗。向芳邻潜访，说自小青衣，人家厮养。又没个怜香惜媚，落在煮鹤烧琴魔障。顿惹起闲愁，代他出脱千思万想。
究竟人谋空费，天意从来，不许名花擅长。屈指千秋，青袍红粉，多少飘零肮脏。且休论已往，试看予十载醋瓶盎。凭寄语，雪中兰蕙，春将不远，人间留得娇无恙，明珠未必终尘壤。
他从处于沉沦困境的青衣小婢女，想到自己遭受的不平，并屈指千秋，推想到“多少”才人的“飘零肮脏”，从而产生了一种平生知己的深切共鸣之感，并且发出了“春将不远”的安慰之语。
正由于这样，所以有些下层女子不仅爱板桥，而且能够有助于他的事业。风尘女子在《板桥集》中唯一的留名者是“招哥”。按《寄招哥》云：
十五娉婷娇可怜，怜渠尚少四三年。宦囊萧瑟音书薄，略寄招哥买粉钱。
《刘柳村册子》云：“《道情十首》作于雍正七年，改削十四年，而后梓而问世。传至京师，幼女招哥首唱之，老僧起林又唱之，诸贵亦颇传颂，与词刻并行。”由此看来，招哥是推广板桥作品的“首唱”之功臣了。所以，我们认为，对板桥与娼女等下层女子的酬酢交往，不可一概视为狎邪艳情，而应该深入探究，得出公允的结论。
陈书良 / 著
高高国际 / 天地出版社
陈书良
陈书良，湖南长沙人，1947年出生于湖湘书香世家，曾任湖南省社科院学术委员、文学所所长，现任湖南省文史研究馆学术委员、馆员。醉心六朝文化，特立独行，著作甚丰，人称“六朝人物”。
将我的爱，送给你碰巧遇到的任何孩子们。
——刘易斯·卡罗尔
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