2018年7月2日
昨天下午经历了一场极耗心神的分享，所以今天最大的愿望是好好睡一觉。
把行李又整理了一番，数了数，从原来的九件，变成了十二件。感觉需要一个断舍离，大部分是可以弃绝的，然而，不是舍不得，而是没有接收者，遗弃是对它们的不尊重。方丈说，今天可能会有车把我带去双林寺。上午打不开眼睛，于是继续睡了，中午决定把微信名字改成利乐居士，原本是在九华山就改好的名字，“利乐有情”，是佛教用语，对我而言，又别有一番滋味。
下午继续睡，中间有若有若无的醒觉，原来是又淅淅沥沥下起雨来。四点半，赶去斋堂厨房吃晚饭，跟厨房的阿姨和大叔已经有点熟悉了。
心神已经有所收敛，和咨客若有若无的聊着，感受到一点点无奈。如何跟她解释亲密关系中的恨都是爱的一种伪包装呢？如何让她撕开这个包装呢？如何让她跳离问题的框架去看待这场婚姻呢？仅仅通过微信聊天我感受到一种无力。毕竟，打字聊天的内涵中自带“隔阂”的特征，难以做到全身心的有效沟通。
昨天、今天和明天对我而言是个非常有意思的存在。昨天我是尼达，是启伦，参加了一场极耗心神的分享，今天我是利乐居士，尚未皈依，是告别过往人生的一个终点，是开启新生活的起点。明天我也许会穿上僧袈，去追寻佛陀秉持的中道。
忽然对自己的“启伦”这个身份哀悯起来，这个曾经经历过八岁至十八岁的男孩子，被“剑楠”和“尼达”封闭起来，也刚刚获得解脱，却也迅速隐去。曾经的同事家人会记得剑楠，随后的有缘人会记得利乐，未来的读者会记得尼达。而对启伦而言，只有在青阳镇双溪村三十天的隐居，想到他至少还有一段懵懂的少年时间，倒也释然了，毕竟，他会永远年轻。
尼达 于绍兴平阳寺
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