这个问题，问的是其实是如何改变自己长久以来养成的为人处世的态度和方式。而正如那句话所说的，“江山易改，本性难移”，一个人要改变自己的行为方式其实不容易。
那我们尝试换个角度来看，我们的为人处世的能力来自于哪里呢？
黄执中曾经说过，每个人脑中既有的看法、想法，已然存在的观念或立场，都是无数他过去生活经验当中的偏好与选择的结果。
我们从一个懵懂无知的孩童，一点点长大，学习如何表示感谢，如何承认错误，如何妥善处理自己的愤怒和悲伤……
那些陪伴我们成长的人，那些我们所看的书和电影，都是我们的学习对象。我们目睹他们怎么为人处世，我们代入他人，假设自己遇到这样的事，当如何处置，所思所想所悟，潜移默化中，逐渐习得一些我们所认可的为人处世之道。
我们自身所有的为人处世能力，正是过去的我们所认可的，所承袭的。但随着我们视野的开阔，我们看见了更加广阔的世界，对于自身有了更高的期待，因此渴望提高自己的为人处世能力。
那么，如何才能提高自己的为人处世能力呢？
一是学习，二是练习。正如我们之前能力的习得过程一样，别无他法。
一种方式，是向身边的人学习，选取为人处世能力强的人为学习对象，看他如何待人接物，如何处理事情，不懂的地方可以向他请教，回头再多加琢磨。
一种方式，是从书（电影）中学习。
宋代著名史学家吕祖谦：人二三十年读圣人书，一旦遇事，便与里巷人无异，只缘读书不作有用看故也。何取？观史如身在其中，见事之利害，时而祸患，必掩卷自思，使我遇此等事，当做何处之。如此观史，学问亦可以进，智识亦可以高，方为有益。
清代左宗棠：读书时，须细看古人处一事，接一物，是如何思量？如何气象？及自己处事接物时，又细心将古人比拟。设若古人当此，其措置之法，当是如何？我自己任性为之，又当如何？然后自己过错始见，古人道理始出。断不可以古人之书，与自己处事接物为两事。
向身边的人学习和从书中电影中学习，重点都不在于看，而在于想，“使我遇此等事，当做何处之”，这个就是模拟练习了。在一遍又一遍的思考练习中，你便能逐渐将思考内化为以后为人处世的选择。
多看多想，为人处世能力也就慢慢提高了。
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