暑火二气 篇
祝融问于岐伯曰：暑与火皆热症也，何六气分为二 乎?
岐伯曰：暑病成于夏，火病四时皆有，故分为二也。
祝融问曰：火病虽四时有之，然多成于夏，热蕴于夏而发于四时，宜暑包之 矣。
岐伯曰：火不止成于夏，四时可成也，火宜藏不宜发，火发于夏日者，火以引 火也，其在四时，虽无火之可发，而火蕴结于脏腑之中，每能自发，其酷烈之 势较外火引之者更横，安可谈暑而不谈火乎。
祝融曰：火不可发也，发则多不可救。与暑热之相犯有异乎?
岐伯曰：暑与火热同而实异也。惟其不同，故夏日之火不可与春秋冬之火共 论。惟其各异，即夏日之暑不可与夏日之火并举也。盖火病乃脏腑自生之热， 非夏令暑热所成之火。故火症生于夏，仍是火症，不可谓火是暑、暑即是火 也。
祝融曰：暑火非一也，分二气宜矣。
陈士铎曰：暑与火不可并论，独吐至理。
祝融问于岐伯曰：暑与火皆热症也，何六气分为二乎？岐伯曰：暑病成于夏，火病四时皆有，故分为二也。祝融问曰：火病虽四时...
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本文标题：《黄帝外经》（五十九）暑火二气篇
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