①卫灵公问陈于孔子。
孔子对曰:俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。
明日遂行。
陈→通阵，指兵力布阵之战术。
俎豆→俎与豆，皆是古代祭祀时所用的器物。尝→曾经。军旅→带兵打仗。遂→于是。
明日遂行→明日，第二天；遂行，就离开了<这里，那里>。
[意指人非万能，再智能的人也不可能啥都会啥都懂，换句话说，在这个尘世上，全能全知的人根本没有。]
[本事件结局为什么要离开？why？何以有此下场？因不赶紧离开，<带兵打仗之术欠缺，是白板和短板，再待下去太丟人现眼>，即很不适应这里，<还不如到别处找一个对搭自己的地方好些儿>。]
②子曰:无为而治者，其舜也与！夫何为哉？恭己正南而已矣。
无为→古道家用语，即无为无不为→表而上看，没做什么事；实际上，每件事都做得十分完美。恭己→严于律己。南面→古代君王位的代名词。
本句语境，是在治理國家的过程中。
其舜也与→这种人<有才能有圣德者>就是虞舜啦！
夫何为哉→<他>为什么能够<做到>这样呢？
恭己正南面而己矣→<只因他能>严于律己坐在君王之位置上就罢了<就啥都有了，广广自来，洋洋自得，仰Q晒D，自自在在，美美气气，安享所得。>。
③子张问行。
子曰:言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣；言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立，则见其参于前也；在舆，则见其倚于衡也。夫然后行！
子张书诸绅。
问行→询问过理边疆和外交事务的方法。
笃敬→忠实恭敬。蛮貊m0→指偏远地区的部落。行矣→行得通。州里→本乡本土<的部落族人)。参Can→矗立。夫→犹彼。诸→于。绅→古代士大夫以宽带束腰，其下垂的部分叫绅，起装饰作用，代表身份！<本章先后有6个行，但意义不尽相同。>
行乎哉→能行得通么？
立，则见其参于前也→<妳>站立时，就见他<诚信、恭敬>如同大树一样矗立在前面。
夫然后行→<如比这股>然后就可以完成外交官的使M了。
书诸绅→<于是>就把<诚信、恭敬>写在腰间的衣带上<看着方便，时时记忆>。
④子曰:直哉史鱼！邦有道，如矢；邦无道，如矢。君子哉遽伯玉！邦有道，则仕；邦无邦，则可卷而怀之。
直→直率，坦诚。
卷而怀之→如书画一样卷起存放<即隐姓埋名><或粗浅地认为→不再供事了，卷着行李卷儿抱了走人。>
[孔所推崇的此君子作派，在如今看来并不完美。突显有点自私、乐享其成、安于现状、得过且过，不顾大局，极没有担当意识，见好处上，遇不利条件就遛之乎也…这好事好机会，天下能有几例？谁<哪个掌勺的>又肯给之那么大的方便？]
⑤颜渊问为邦。
子曰:行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则《韶》舞。放郑声，远佞人。郑声淫，佞人殆。
为邦→治理國家。
夏之时→夏朝创建的历法<夏历>。殷→存世273年。辂lu→殷代的车名。冕→帝王、卿大夫所戴的礼帽。
韶→虞舜时的乐名。主要表现虞舜颂扬赞美唐尧的禅让之德。放→抛弃，抵制。
郑声→郑卫之声，为春秋时郑卫等國的民间音乐，旋律铿锵，表现力强，它与孔所崇的《韵》相差无几，但被儒家贬斥；犹其自宋以来，即称郑声为淫靡之乐。[史上之事，到底谁在颠倒黑白？谁在弘扬正能量？]
佞→花言巧语。殆da→危险，失败，灭亡。
佞人殆→<而)以花言巧语<笼络人心>的政客，过于危险<很奸诈><难以对付>。
⑥子曰:众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
察→实考察，判断。
⑦子曰:事君，敬其事而后其食。
事君→侍奉、服务于君王<给主子供事>。敬→端尽全力。食→俸禄或<相匹配的>物质待遇。
后其食→然后再考虑<商讨>自己的物质待遇<问题>。
⑧，季氏将伐颛臾。
冉有、季路见于孔子，曰:季氏将有事于颛臾。
孔子曰:求？无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为。
冉有曰:夫子欲之，吾二臣者，皆不欲也。
孔子曰:求！周任有言曰:陈力就列，不能者止。危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣！虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？
冉有曰:今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。
孔子曰:求！君子疾夫，舍曰欲之，而必为之辞。丘也闻有國有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也；邦分崩离析而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内。
伐→)攻打。颛zhuan臾→鲁國的附属小國。无乃尔→不就是你。东蒙→山东蒙阴县南的蒙山。邦域→國家版图。社稷→作國家的代称。伐为→讨伐的理由。夫子→指季氏兄弟。二臣→2人当时在季家做家医。周任→周代一位掌管文史典籍的官吏。陈力→考察才能。就列，安排职位。不能者→缺乏才能的人。持→帮助。彼→他。虎兕si→一种如犀牛的猛兽。柙Xia关猛兽的笼子。椟du→木兰制成的小匣子。费→古地名，春秋时鲁國属地，在今山东金乡县鱼台镇西南。
取，拿下。疾→非常憎恨。夫→充当代词<指上述做法)。舍→放弃，躲避。辞，话语。盖→发语词。和→团结，和睦。寡→孤立，单个儿。故→仍然。远人→外境的百姓。服→顺服，归顺，修→)应用。文德→儒家所倡导的礼乐文化与仁德修养。相→辅佐。邦→国家。
分崩离析→造成民心背离，为分；百姓逃亡为崩。不可合聚分离析。萧墙→古代宫室当门的小墙，又称屏。萧→含肃敬之意。萧墙与宫门之间，是臣见君的缓冲地带，以增强肃敬气氛。
无乃尔是过与→这不就是你的过错么？
何以伐为→凭什么去攻打<它>呢？
尔耳过矣→妳说的<p>话儿是错误的。
君子疾夫，舍曰欲之，而必为之辞→<作为一个>君子最憎恨<那些心是口非的人>，<他>不说出内心<要得到某一种东西>的真实想法，却<总是><要为自己的行为>寻找借口。
4月2日下午2时风于苏州玉出昆冈
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