作者：释蓝
出版社：广西人民出版社
出版日期：2016-04 第一版
阅读日期：2018-08-27
书摘：
愚人食盐：学习应注重方法，但不能拘泥于一种方法
呆仆守门：不应机械的学习书本知识，应灵活运用
月食打狗：不知事件的根本原因，却无端惩罚怪罪于其他
浇灌甘蔗：万物有其自身发展规律，违背此法，往往事与愿违
补履翁：补鞋老人与国王的对话，国王让老翁做了皇帝的梦，方才明白每个人都有各自的烦 恼，不应盲目羡慕他人
鸽王戒贪：戒食以逃生，怎样境遇都应保持平常心，切勿自暴自弃，得意忘形
阿难七梦：广阔的水面烈火熊熊——内部日后会有争斗
日月星辰沉没，一片黑暗——佛祖及弟子涅槃
出家僧尼陷于陷落于肮脏大坑，在家修行踏在他们头上——众僧贪图享乐不守戒律 下了地狱，居士佛法精进升天
茂密森林里山猪刨树根——众僧堕落无心扬佛，只知口腹之欲，将佛法当作工具
自己头顶须弥山不知重——僧众由阿难领导且自己有能力和信心
大象弃小象于不顾——邪说流行，大善受阻
狮子王虽然倒地，但禽兽仍不敢近，不久体内生虫食肉——佛法虽败外仍敬畏，真 正败坏佛法的是内部的人犹如狮尸中虫从内噬尸
目连救母：中元节由来
磨砖作镜：解决问题应了解内外因，方可对症下药
野狐禅：不执着于因果，但也不否定因果，不要因为因果论去学，却时刻用因果论警醒自己
明镜尘埃：神秀——身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃
慧能——身非菩提树，心镜亦非台，本来无一物，何处有尘埃
感悟：
佛教也并非心中所想的那么遥不可及，知其源，从一个个小故事里了解佛理和思辨
拓展：
阿难为释迦牟尼十大弟子之一，阿难七梦是对佛教未来发展的担忧，由日常观察思考所致
佛经里，须弥山是最高大广阔的山
禅宗始祖为达摩禅师，相传南朝梁武帝时来中国传法，二祖慧可，四祖道信，五祖弘忍法师，
六祖慧能南下弘法后分南北宗，北方神秀主张“渐修”，南宗主张“顿悟”，传他目不识丁
临济喝和德山棒是禅宗开示弟子的有效方法，不著一言，心领神会
《祖堂集》 日本学者于1920年代在朝鲜发现的现存最早的禅宗史书，五代南唐时作
《五灯会元》 宋朝时禅宗史书
《百喻经》 天竺所作，南朝时编译
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