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六一赏物~南北朝汉白玉石天禄

六一赏物~南北朝汉白玉石天禄

作者: 六一斋 | 来源:发表于2022-03-17 08:20 被阅读0次

中国古文化渊博深广,古代神兽文化亦是一支独秀,左青龙右白虎前朱雀后玄武想必大家从小耳闻目染,更有传说中的上古十二神兽:四凶”、“四神”、“四灵”等等;神兽从未因年代久远而丧失生命力,相反,神兽活跃在时下各种影视、网游产品中,以其荒诞奇特的外形展示着古人天马行空的想象力。

“天禄”“辟邪”乍一听说这两个名字,会许非常陌生,不过”貔貅”或者门前石狮大家会觉得熟悉,有说法认为貔貅、石狮皆由天禄、辟邪发展而来。

《山海经》记载:“辟邪之兽,来自海东神兽 能知人之忠佞不直者,触而淡杀之。”《中洲记》记载:“聚窟洲有辟邪,天鹿(禄)”“有人释为桃祓一名符祓,似鹿,长尾,一角者或为天鹿,两角或为辟邪;祓除四不祥,故谓之辟邪;永绥百禄,故谓之天禄。汉立天禄于阁门,古人置辟邪于步摇田上,今人佩戴皆取祛邪镇恶,永保康泰平安之意。”

此乃南北朝汉白玉石天禄。长18厘米,高11厘米,厚9厘米。圆雕为轮廓,浮雕作装饰。昂首圆眼瞪目尖耳,张口露齿,特大的蒜鼻,颏下有一束长须如一字形向左侧横呈,长尾粗壮先下垂到半股忽然紧急上转36O度至臀上,尾端自左向右卷曲如蛇似螺璇形盘贴在臀上。前肢屈曲,后肢左腿曲屈,右腿用力着地,四肢挺拔有力,持显动作矫健威武活跃极富生气。

梁思成先生在《中国雕塑史》中言,“然而艺术之始,雕塑为先,在先民穴居野处之时,必先凿石为器,以谋生存;其后既有居室,乃作绘事,故雕塑之术,实始于石器时代,艺术之最古者也,此最古而最重要之艺术…”

古代工匠艺术家们用泥和火塑造各种人物、动物、神兽及生活场景,保存记录了先人们的生活状态、生活心情及信念。从整体看此天禄给人的感觉是:在威猛中渗透着泰然和自尊,既庄严猛勇又活泼轻快。它是守护神,亦是幸运之神,它充分彰显了古代匠师的高度智慧。我们今天与此物对视,猜读当年先人们寄与的那份情怀,真是非常珍贵、非常难得。

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