《人民的名义》中清官与贪官较量，虽然过程复杂曲折，但终归是邪不压正。
贪官被抓，大快人心。
但为什么很多人看到最后祁同伟做的坏事被暴露，走头无路，用自杀结束生命来维护尊严时会同情他？
觉得他也是个很可悲可怜的人呢？
这不是三观不正的问题。
人性就是如此。
电视的讲述也没有把他完全塑造成一个十恶不赦的坏人。
他走的每一步路中都有些无奈。
每个人最初都有一个成为大英雄的梦想。
但大多数人不能成为群众的英雄。
或许只能做自己的英雄。
慢慢走上了邪路，看起来比较省力，好处多多。
其实从一开始踏上了这条不归路。
他们就知道会有风险的来临。
祁同伟是个不甘于平庸生活，有野心，有抱负的人。
但是空有理想，吃了现实和权力任性的苦。
这一点和高小琴很相似，因此二人惺惺相惜。
外人没有经历过他们的痛苦，可能也真的无法理解。
他们的爱起码照亮了彼此，给了彼此温暖。
可那这种夹杂着利益关系，同情的爱是真心的爱情吗？
比起表面上相敬如宾，举案齐眉，实际上貌合神离的模范夫妻。
祁同伟与高小琴是在对方心上，又默契极佳的。
尽管在祁同伟内心深处还是有自己的孤独。
祁同伟给高小琴讲了一个故事。
一个信仰虔诚的基督徒掉进了水里，这时来了一艘轮船想要救他，他却拒绝了。
他说，我要等上帝来救我。
过了一会，又来了一艘船，他还是拒绝了，坚持要等上帝来救。基督徒死后来到上帝面前，问上帝，你为什么不救我，上帝说，我派了两艘船可你都拒绝了。
这是祁同伟无比绝望，已经知道无路可走的时候说的话。
当年作为一个正义的缉毒队队长，死里逃生，立了大功。
后来爬到了权利的一个高点，公安厅长的位置。
官越做越大，欲望也疯狂增长。
正如《红楼梦》里的《好了歌》
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！
古今将相在何方？荒冢一堆草没了！
最后逃亡到孤鹰岭上，那是他曾经梦想开始的地方。
在救过他的老人面前，边唱儿歌边流泪，他才真正找到了自己。
看到这样的祁同伟，好像看到了他经历的所有不容易。
委屈的、疲惫的像是犯了错的孩子。
为什么明明是一个坏人，竟会感动，同情他。
因为这个角色的坏不同于赵瑞龙那种人。
世上不存在一个完完全全的坏人，坏人也不会无休止的坏下去，那样就会失去人的真实性。
这便是这部剧的成功之处，不是简单把人物贴上善恶的标签。
从某种意义上说，是从宽容的角度看待人性的堕落与醒悟。
不仅是简单的评价。
这种绝妙的处理塑造方式，在明代“三言二拍”中的一篇《蒋兴哥重会珍珠衫》中就有独到的表现。
这也是中国古典白话小说描写心理极其精彩的一篇。
小说先讲述了商人蒋兴哥和妻子王三巧夫妻二人般配恩爱，但迫于生活压力，蒋兴哥不得不独自一人出外经商。
原本许诺一年便返家，可是途中有变，三巧日思夜想，等了一年又一年，音信全无。
之后是一个类型化的经典情节，另一位商人陈大郎倾心于三巧，恰好有一位薛婆在中间牵线。
王三巧不同于潘金莲，是知书识礼的闺秀。
可是一方面丈夫多年未归，不知道丈夫是否已有他意。
另一方面，受薛婆的帮助劝说与引导。
王三巧最后出轨商人陈大郎，并决定和他共度后半生。
小说文本整个心理过程描写特别微妙而合理。
王三巧和陈大郎这两个角色的行为，因此是很难用道德标准去评价的。
《三国演义》里的赵云的丝毫不近人情。
《水浒传》里的武松可以稍微看到一些内心变化。
但这些人物都更像摒弃了七情六欲的“神人”，缺乏人性特点。
而文学是什么？终归就是讲人，讲人性的文学。
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