《中庸》中有一段话：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”意思是中是天下的根本，和是造物主定下的规律。达到中和的境界，天地便可运行不息，万物便能各随其性，而生生不息。可见，人若顺应主道，万物就会达到均衡平和的状态，人类社会便会实现真正的和谐。
在这个世间生存，对于任何一种人生，任何一种环境来说，都没有绝对统一的状态标准，只有在信仰的指导下，适应所在的环境，因地制宜为好。所谓“中和”，并不是说面对任何问题都要折中，或者持圆滑的态度，而是在大原则不变的前提下，采取灵活的做事方式，其本质是依照客观条件做出适合目标发展的选择。
活在世上的人，没有谁是完美的、无求的。据艾布·胡莱赖传述，穆圣说：“谁为信士解决今世的一个困难，仁慈主必定在复生日解决他的一件烦恼；谁给困难者提供方便，仁慈主必定在今后两世赐给他方便；谁掩盖信士的丑事，仁慈主必定在今后两世遮盖他的丑事。只要仆人援助其同胞兄弟，主就援助他的仆人。”
任何一种看似很好的方式，或者某个人引以为傲的举动，都未必是人生唯一正确的处事方式。任何人的过度主观的举动，必然会带来违背客观规律的问题，而最好的方式则是不要违背经典的指导，顺应造物主的法则，选择中正的道路。仁慈主说：“仁慈主只责问人力所能及的责任，善有善报，恶有恶报。”（2：286）
文/马石头，图/兰心慧智
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