“一个人对环境如果觉得特别地满意，特别地顺滑，说明他是顺流而下的。但是成长则是逆流而上，成长包含着对人类和社会价值的某种批判和改变。”——梁永安
现在对这一点体会更深刻一些了，在这之前，常处于焦虑和迷惘，后来我开始接受焦虑和迷惘是相伴一生的情绪感受，那之后，焦虑时就没那么手足无措了
最近又看到这个话题，暗合了自己的一些想法，以前有一段时间是很消极悲观的状态，后来调整之后，变得积极乐观了，但很多时候，还是会有“悲观主义”的遗留，也就是看待事情，人物总会至少看到两面
这里还受道家的一些影响，万事万物都有一个“平衡”不能太多，也不能太少，也类似于中庸
最开始的实践是这样子的，在一个地方待安逸了，我很可能会选择离开
一份事情做得没有挑战了，或者学习成长空间不大了，选择放弃或者换事情
后来慢慢意识到这样的方式太过感性而武断，继续做一些其他探究
后来琢磨过鲶鱼效应，温水煮青蛙，还有温室效应等，每次面临这样的境地，我都开始主动去打破固定的一个状态，也就是主动给自己加难度，增加挑战，开启新项目，学新东西，做不愿意做的事儿，不断的审视自己的恐惧，到现在情况改善了不少，学会了通过激发和自我教育的方式促进发生改变和成长
今天看到一位导师提出了自己的困惑：最近又陷入了对一切提不起兴趣，工作没有目标，生活缺乏乐趣，写作似乎江郎才尽…，这被他视作低谷
后来转折点发生在春节期间的阅读，看到了很多同龄人在进行多方面尝试和突破，也遇到不少这类困惑
与此同时，看历史书受到更大的启发，过去自己遇到的，现在的疑惑，千年前哲人就进行探究和琢磨
书中给很多困惑分了一个大体的类，元问题—我从哪里来？我是谁？人生意义，世界本质
这类是个体终极智慧的呈现和实践，是一辈子，几代人，甚至上千年的思考琢磨都是常新的
「源问题」—值得是对这些思想的根源和来源的深入探索
这个比较考究本身积累，判断力，还有考据能力等，知识，理论，思想，技能，追本溯源才能知其所然，这一点我自己是通过探究真相来寻找
「原问题」，指的是每个人、每个组织所面对的具体的、现实的问题
以前我提到过，自己遇到非常多的选择判断都不是基于基础信息或具体事实进行的，大多时候，偷懒的通过经验，或者极少数信息就作决策
最开始直觉告诉我这有问题，后来观察实践后，忽略原问题，通常会有很多荒谬的判断，选择
不过令人开心的是，导师的学习变成了自我叩问、向外探索，向先贤求助探讨三者相结合的过程
有了好的开始，或者切入点，那么不安感，还有无趣状态很快就会缓解了
这也让我意识到，生命和人生自身的动态性，周期性，也就是一直在发展变化的过程，也在稳定和无序之间摇摆，所以我们需要习惯自己江郎才尽，或者生出的厌倦，无聊
当处于低谷，负面，焦虑状态时，这也是一种正常的状态
无趣感，焦虑状态，负面情绪一点点消逝后，又会满血复活了
还有我们探究很多时候人生课题，重要的问题，都会伴随着迷茫与顿悟，开心与难过，成长于退步等
今天看书时，我想到了以前的一些事，第一次看到蔚蓝的海，我想把它带走，我把海水装进透明的瓶子，装一些海草，一些贝壳，一些沙石，一些螃蟹，还有鱼，离开大海后，瓶子中没有蔚蓝的的颜色，生物一点点失去生机，我开始明白，大海是带不走的，它不属于我私人的，当我放下想占有它的念头后，蔚蓝的大海在我眼中了，在我心中了，海浪在泛着白光冲刷着沙滩，小鱼在水里面欢快的游荡，螃蟹在沙地上钻洞
原来，一切本来的样子就很好，很美了，这和人生是多么的像啊，我们拥有的越多，也就对应着相当的贫乏，而我们放弃的越来越多，反而真的开始丰盈和富足
对于我们每个个体，这里有一个特别的认知，很多人总以为我的时间非常多，可以做很多地方事儿，所以肆意挥霍，所以最后，失去了整个人生
有一部分人非常清晰的知道，自己的时间越来越有限，他人和社会的宽松和忍耐会越来越少，而这恰好让他们学会珍惜，学会临在当下，学会了扩大生命的内涵，最后完全拥有了人生
其实，这里的时间可以换为空间，事情，人际关系，知识等
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