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2018-10-31姚老师空中读书会分享(钻石山归来)

2018-10-31姚老师空中读书会分享(钻石山归来)

作者: 宇宙女神o胡琳o灵儿 | 来源:发表于2018-10-31 21:17 被阅读0次

    各位亲爱的小伙伴们,大家晚上好,欢迎大家来到。周三晚上的共同学习的时光,感恩我们的群主方针,为我们。整体统筹安排了,今天晚上的分享,感恩我们所有群里的群主们。义工,小伙伴们,还有我们的助教团,还有所有的。为促成我们这整个金刚智慧学习社群的运营和发展。做出贡献的所有的义工小伙伴们,感恩大家。
    那今天晚上分享的主题呢,来自于我刚刚在。这个钻石山去学习,得到的一些浅显的收获。那么他的这个他的这个梵文词叫做。
    那么龙树菩萨呢,是出生在一千五百零一年左右,一千。我很开心,今天晚上我们有四十个群的朋友。一起在聆听。和分享金刚智慧我也很开心,今天看到。在本周我们有超过一百人次完成了能断金刚和业力管理的学习。希望大家继续加油,在智慧学习和实践的道路上,我们一路同行。
    这次我们在钻石山进行了十天的学习,这次会是一个全新的主题,更新迈克老师开始开奖龙树大师的智慧。中观的基本寄送这本书。那阿智慧。这个经典游龙术大师所作的这部经典在国内呢啊比较。多会把他翻译成叫做。般若经。他的梵文词叫做世家呢,那么。如果把它直译出来就是智慧。但是在中国在所有翻译。这些古老的经典有一个约定俗成就是对一些特别关键的词,他会用音来翻译。就比如说般若般若其实就来自于梵文词project。的这个。阴的翻译的方法,为什么他不直接翻译成字会而是叫做般若经呢,就是因为其实我们现代人很容易对一个概念。有自己一些固化的认识,比如说,当我再说智慧,这两个词的时候。可能在你的脑海里头。可能在你的脑海里头,你会把他跟知识学问聪明。材质。把它混淆在一起。但是有知识的人不一定有智慧,有学问的人也不一定有智慧,而有智慧的人,可能他在世俗意义上他并不一定受过特别高等的。这个学术上的教育。但是这个智慧是完全区别于知识学问或者聪明的。所以呢,我们古老的翻译经典的这些翻译师门。他们就会保留这些关键词。把它用英语来翻译出来,然后让大家深入到这些保障里头去学习。所以在中国他会叫做般若智慧。是假的般若智慧,那这次呢,我们去美国。去美国就是去跟格西老师一起学习,阿政者龙树大师的这不最著名的经典。这不般若智慧,那么还有一个副标题叫做中观的根本寄送。
    那这整本书是在讲什么呢,其实这整本书就是从各个角度去论证,空性。从各个角度去告诉我们。据完整的系统的严谨的逻辑的去告诉我们。我们所觉察我们所觉知到的所有的一切事物。都没有任何的自信,他们都是空性,这就是整本书在讲的阿他在告诉我们说。还通过一整本书的严谨而完整的论证,来告诉我们关于没有任何东西。不是来自于我们自己一时的种子的理解,也就是说。首先让我们看清楚从各个角度去论证,这个万事万物的空性。
    然后再告诉我们。没有任何东西不是来自于我们自己一时的种子,这就是缘起。看清楚空性,看清楚,缘起,并且因为我们。理解并且去实践这个两个非常关键的智慧,然后。拯救可以帮助我们自己。获得。最终极的幸福和圆满,并且。也极有一个巨大的愿望,希望我们身边所有的人,所有的生命都可以获得。这个圆满幸福。这就是我们要我们在学习的一本书,这一次是第一次开奖。那我首先要跟大家介绍一下龙树大师。我们把它叫郑者榕树就是ra,那个。那儿雅是什么呢,二丫,其实有听过格西老师讲课就知道。就是很多以前的人会错误的把它翻译成甚者。那甚者是什么意思呢,老师理解,就是说甚者是一个道德情操。特别完美和高尚的人,我们都可以把它称为圣者。但是r雅的意思是讲。挣着挣着是什么,就是执政空心的人叫阿雅。
    也就是说他是在公元二世纪的时候出生的这样一位大师。他有着传奇的生命的经历。那么是由他首先开创了空性的中观学说。开创了大乘佛教思想的先河,他也被这个尊称为在中国哈在汉传佛教当中。都被尊称为巴中共主。就是八个钟派啊,共有的这个根源最源头的源头的老师,就是龙树大师。
    他本人呢,是有一个非常传奇的生命故事哈。据说他出生。也是非常。这个他的父母一直想要得到要要生一个孩子,但是一直都。没有办法生涯。然后得到高人指点说需要去做一个非常。庄严的这个供养慷慨地去做一些大的事情。然后才能够有机会得到一个。聪明的有智慧的孩子,然后他的父亲这样去做了,然后才得到了他。出生下来的孩子,相貌庄严,但是被预言家一看就说,哎呀,这个孩子这个活不过七天。那刚刚非常快乐的父母就陷入了极大的恐慌当中。然后请求这个预言家能够给予一些指引。那借到的指引就说那么你要去做一些事情,比如说。去慷慨的为贫穷的人提供食物。那么孩子就能够多活七天或者是你可以慷慨的。想这些修行的僧人们去一百名僧人去提供供养他们。去提供他们食物提供供品,那么孩子就可以过救活过七年。
    然后,除此之外,也就无能为力了,他的父母都尽心尽力去做了孩子一天一天长大一七年大线也越来越近,父母亲实在是非常。不能够忍受这个孩子在自己眼前就失去的这种痛苦。然后由他的福,仆人带领把这个孩子送给了一个商队,然后离开家乡四处漂泊。然后孩子和仆人跟随的商队,一路漂泊就来到了那兰陀。纳兰陀大学也就是当年佛陀开创的,然后一直在进行。佛陀的教育的。这个哲学教育的一所当时最有名的最高级的一个学校学府。然后在这里主持听到了这个男男孩子这个。苍凉,但是非常美妙的歌声,然后询问了这个孩子的身世之后。然后收留了,他告诉他,你只要留在那烂陀大学里头学习实践成长。然后皈依啊,你就可以获得突破这个死亡的诅咒。那果然如此,所以龙树大师就留下来,并且在合适的年纪,然后出家。得到了一个。取名叫做。叫做聚德生人聚德生人。然后他不断的在学习和成长,因为他的聪明才智,因为他特别的投入。特别的精进的学习和实践,他在很年轻的时候就达到了很高的造诣。然后在这个。当年。印度大饥荒的年代,他在。一个非常危难的时刻接受了祝词罗侯罗。的任命,要为这个整个寺院里所有的生人在这个灾荒之年。去提供饮食。
    那么他努力的去去去践行去去帮助整个寺院的僧人。去帮助大家在这个大灾之年里头都平安的度过。那表现出了他强大的。这个世俗意义上的操作能力,就在这里呢,我通过这个故事也看到了就是格西麦克老师一直在强调的。就是我们要学习智慧,但是呢,我们同时也要去践行,智慧,在哪里见行,就在我们的生活当中就在我们的工作当中。而正者容术大师。就是这样去做的她在最危难之时。在整个社会都陷入到饥荒知识,他勇挑重担为整个寺院里头所有的僧侣。能够平安的度过这场灾祸。
    做出了卓越的贡献,然后的话呢,他成为了。纳兰陀大学的祝词之后,在当时的这个整个的这个僧侣的这个。戒律陷入到混乱的时期进行了大胆的改革开除了吧,签名。道德败坏的僧侣啊,因此呢也。有很大的名声,但是这里头当然也承受着啊,一些诋毁,但是他都。坚决的去这样去做同时呢,他也。著书立说,开创了中观学派。
    那么据说呢,就是龙树大师啊,就是是得到了佛陀的。在当年呢,就是佛陀曾经受g也就是佛佗曾经预言。已经预言到有这样一个人会在啊,他去世之后四百年。会来到这个世界上。然后他是一名有着伟大的信念的比丘,他的名字就叫龙。然后他江丽寓于这个佛法的教受。他也将获得自在的成就,并且佛陀当年预言它会在是六百年。他会活六百岁。这个确实是会是一个生命的奇迹哈。那么现在据史料记载呢,就是龙树大师却实在是。至少会有一百五十年。哈,然后那他是怎么去世的呢。
    而他是怎么去世的呢,这也是一个很有趣的故事,恩那么据说呢当年他辅佐一位国王。然后去呃,把一个国家管理得更好,那这个国王呢,跟他有一种特别奇妙的缘分的连接就只要他。龙树菩萨龙树大师能够活着这个国王也会一直身体健康的活着,那么这个这个国王的王子呢,就为自己没有办法既为非常的伤心,那就有人告诉他说呃,你可以去找龙树大师。那。找他干什么呢,他说,因为龙树大师呢,是一位大成就者是一位大智慧者。
    也是一位大慈悲者。就是你如果去求他,他会连生命都送给你的。那这位王子救。很开心,就去向龙树大师请求说那我可不可以就是呃,杀掉你。然后我就可以登上王位,那龙树大师非常平静的说可以呀,然后呢,这位王子就用刀剑去砍。但是怎么都看不下龙树大师的头,因为他已经。在整个他的生命的生涯中,通过不断地种好种子,已经没有任何的利润可以伤害她的生命了。
    那这个时候龙树大师非微笑着轻轻的跟着喂孩子说跟这位王子说。孩子。你用刀剑是没有办法砍掉我的头的。但是在我的累生累世当中,曾有一次我是农夫。我在田里头除杂草的时候,曾经因为除草的时候。砍掉过一个小小的蚂蚁的头,所以呢,其实你只需要用一根吉祥,草。然后轻轻的在我的脖子上侃一侃呐,我的投入就会掉地。这位王子照做了,那他的心愿达成了。
    龙树菩萨在最后的时候,留下了一首诗文大意,就是说。我这一去是到达一个更高的生命的境界,然后。我的头和我的身体,现在虽然分开了。而且因为王子有些害怕说。他拥有这么超强的能力,如果这个头和身体在一起的话合在一起会不会他又会复活过来。所以这个网址呢,把他的头。扔到了很远很远的地方,但是龙树菩萨说啊,我的头和我的身体,现在虽然分开很远。但是他们会越来越近越来越近,直到有一天他们会在一起的时候我还会乘愿再来我还会来到这里。帮助大家学习智慧成就生命。
    而这大概就是龙树大师郑哲龙树大师的一个生平故事。更多相关的资料呢,其实大家只需要输入榕树。阿隆就是大家都知道中国都被尊称为龙的传人。龙树是。大树的树。那么。可以在网上可以搜索到龙树大师的生平和他的很多的很美妙的故事。我记得在现场听老师讲龙树大师的故事的时候。就听着就像一个传奇啊,非常的美妙。
    那这两天呢,这两天在背课的时候我又在百度网上搜索到更多榕树大师的故事的时候。因为龙树有一个尊称他被称为第二佛陀。所以的话呢,我在看他的故事的时候,就像我在看佛陀的故事的一样,就是充满了这个。喜乐充满了喜悦,所以大家都可以去看一下是很有趣的。
    那龙树之所以叫这个名字呢,就是呃。
    因为呢,他不是一个虚幻的人物。虚构的人物,他是一个真实的人雇他确实在这个世界上存在过,就这样就像悉达多太子释迦摩尼佛一样。他们都是真实的,在这个世界上存在过,而且榕树大师呢,确实留下了非常多。经典的。这个智慧的经典,然后这些经典。在经过了。两千多年仍然流传到现在仍然在支撑着。整个关于佛陀的教育的体系,这整个的哲学体系。
    好啊,接下来我们来谈我来跟大家分享一下我这一次参加的这个。般若智慧啊,智慧这个主题学习的一些小小的收获。这个这次的学习真的是很难很难,真的是在深入到一个更高的保障,就是我有一种就是呃,学完小学学中学学完中学学高中的感觉,就是真的是越来越难。我记得我在2013年第一次听到。厨房里的两个老公,这个故事的时候,我当时真的没听懂。然后这几年来不断的感悟不断的摸索,然后觉得自己有了一些领悟。然后我还记得我在两年之前听格西老师的dci7街。
    dch就是触碰金刚世界。只见空性这个主题的时候我也是里边很多内容都听不懂。但是我到去年再次聆听,并且跟我们精进,空有群的。一百多名学友们,我们又一起来共修了一年之后。我觉得我对里边的内容又有了更多更深的理解,我会再看回这些,原来我不懂的很深色的东西的时候。我会觉得,好像看懂的东西越来越多,理解越来越深了,那这次我去到美国再一次进入到一个新的学习内容,般若智慧,智慧。这本。这本书的学习的时候,我会发现,哎呀又更难了又更听不懂了又听不懂了。或者是理解的不够深了。所以呢,我会有一种有一种啊,有一种压力,但是这种压力也会变成。这种压力呢,又让我变成更大的一个动力。而且在这门课的开课之初。那么格西老师就先喂我们去奠定了动机。就这是一门很难的课,那你来学习的动机是什么呢,为什么要去学呢。
    那么格西老师向我们。传达了一位在这个体系里头也是在他的能断金刚当和尚遇到这本。当和尚遇到钻石这本书里头经常引用的一位阿秋喇嘛。在。这个呃,论是般若智慧,这部经典的一个论市里头。一段很重要的话来帮助我们共同一起去树立学习这个。智慧经典的动机。他说。如果你是一个普通的人。也许你就会满足于说好我学习了一个对空性的。理解就OK啦。
    我只要学习一个对空性的证明就OK啦,因为我觉得这个证明已经说服了我自己。那就可以了,我就按照这个这个说服了我自己的说法。去实践就好了,那么这个只是一个普通的人。那么如果你是一个很特别的人,你有内心有一些很特别的愿望就是。我希望不仅仅是我自己能够明白这个比的道理明白这个空性的智慧,我也希望我可以拥有一个多功能的工具包。在这个工具包里头可以有各种各样的工具,各种各样的这个解决方案。可以去提供给我身边更多正在受苦的朋友,亲人。家人同事客户。
    可以。去帮助到各种各样的人。因为我们所遇到的身边的人,他们对这个如何。去理解空性智慧,他们的角度每一个人都可能会有些不同,普通的这个小朋友。和我们已经年迈的父母。他们的理解是不一样的,那么一些高级知识分子一颗一些理工科的逻辑思维特别清晰的人,和一些感性思维的人。他们的理解也会各不相同,你会发现,如果你你已经在开读书会或者你有视图。把这个比的故事,跟你周围的人分享。他们会从自己的成长的角度和理解的角度问你很多的问题。
    那么,如果你只是一个普通的人,觉得说,大概的我明白了,我清楚就好了,阿。那么就你只是一个普通的。学习智慧的人,如果你想要成为一个特别的学习智慧的人。那么你会愿意你会渴望去学习。从不同的角度三百六十度如何去证明如何去。去解释如何严谨的逻辑去论证空性。当你带着这种强烈的愿望,不仅仅是我要清楚。而且我要掌握更多的工具,更多的方法。上千上万种对空性的正确的理解和正确的证明的方法。
    是因为我想要去帮助有不同。p号不同愿望不同背景不同思考模式的人。我有这样强烈的愿望,我想要帮助大家,我想要成为老师,我想要成为。我的工具包里头有各种各样的工具,去对应各种各样的人,我想要成为这样的一种人的话。那么这就是为什么我们要来学习越来越难的空心的很重要的一个原因。
    然后当老师呃。去跟我们讲清楚这一点的时候我就恍然大悟了,然后在整个学习的过程中。我一直也在用这一点。来去激励我自己。那我为什么要花这么多时间来跟在座的各位分享这一点呢,实际上也是这个原因。那就你老妈同时呢,在他的论市里头阿。他也给到了二十七种检视,然后让你去从不同的角度去检视空性。然后他也给盗了一个理由就是为什么我们要从这么多角度和维度。不断的。去捡拾空性。他也给了我们三个就是让大家觉得很利己的。就是让我们听了会很开心的理由,我们一起来听一下。
    他说。当我们在深入经典深入空性的经典去学习更深的智慧的时候。实际上,我们是在构建在我们的内心。去构建一条通往。这个自由,通往这个圆满幸福的道路。所以我们是在内心去构建这样一条道路,你所有学习的过程都不会白费,你现在正在聆听这个讲座。你每个星期去听一期能断金刚的读书会,所以你做的这一切都是值得的。因为每一颗种子。都在为你通往幸福圆满的道路再添砖加瓦,那第二点,他说是为了让我们的时间越来越稳固。
    大家有没有跟我一样的感受呢,就是。其实当我们在实践的过程中不会一帆风顺的。我们在中号种子的时候。好种子半天不开花,坏种子,巴拉巴拉不断在冒,那么这个时候让实践越来越稳固。然后让你的内心越来越坚定,是因为你有智慧学习的根基。你越深入宝藏。月不断的去学习去理解。去深刻的理解这个逻辑。而不是表层的浅尝即止,差不多知道了,就空气吗,从这边来的吗,好的我去实践去了。但是你会发现每一次当你在实践当中,遇到困难,遇到挫折。遇到一些伤害你的人和事情的时候。你会发现你就忘记了比是从哪边来的了。
    我们又会活到就回回到旧有的习气当中,我们又会开始对外抱怨。不断的抱怨,哎呀,怎么这么多事情啊,哎呀,这个人怎么这么难搞啊,哎呀,这个孩子怎么这么不听话,那怎么样可以让我们的实践越来越稳固,就是我们要不断的去检视我们对空性的理解。如果我们对空性的理解的纬度能够有三百六十度这么广阔。那么。可以帮助到实践的稳固,那第三点呢,就是。会让我们越来越多越来越多,越来越广泛的去投入时间。当我们第一次听dc金刚商学院的课程的时候,我们可能呃,老师都会说。找一个你现在想实现的目标。去做一个计划,然后去帮助别人。
    然后去做咖啡冥想啊,大家都听出来了,这就是四步骤,老师总是说从一个目标开始从你现在最想达成的目标开始。但是。当你只做一个目标,那说明你还是一个新朋友,当你一个目标,实现之后,你就会想要做第二个目标做第三个目标。然后你就会把你金刚。智慧实践到你生活的方方面面,尽可能的在一天的二十四小时里头。都带着觉知去生活,都带着觉知去身语意也就是行为语言意识。都去中号种子都去多帮助别人。去服务别人去帮助整个社会变得更加美好。
    所以呢,你就会有越来越多,越来越多的实践,之所以这样去做,就是因为你同时在越来越多的学习学习再学习的过程当中。
    好调整好了,动机之后呢,我来跟大家分享呃,在这个学习内容里头的一些。一些一些小小的内容,我觉得就是我真的是从这个。空性的智慧之海中,只是截取了沧海一粟,去了一小瓢水曲了几滴水,然后跟大家分享。也仅仅代表本人在现阶段对这个智慧的粗浅的理解。不代表这个博大精深的智慧,他充满了无限的可能性,我也希望藉由我们今天的分享跟大家一起。然后产生一种喜悦,然后产生一种探索的渴望,然后呢,我们一起。能够继续在这条智慧的道路上继续往前探索,这就是我今天分享的动机。那我分享的内容呢,我希望是首先是我理解了的。
    第二的话呢,我是希望大家是能够基本听得懂的。然后接下来是对我们的现实生活有帮助的。就一定是对我们现实生活有帮助的一些小小的片段和内容。那如果你想要听更多的内容的话呢,听老师完整的交售的话呢就欢迎大家。十二月份来泰国进修营阿泰营里头老师也还会。讲其中一个主题。老师会讲掌中解脱,同时也会讲这个智慧。其中的一个主题。
    好接下来尽数已进入一些小主题的分享哈。在整个这个古老经典学习的开篇。就是龙树,大师般若智慧这本书的开篇。那首先榕树大师。是对他的老师表达了感恩和敬礼,感恩和敬礼。然后讲到这里呢,格西老师就在讲他说所有的古老的智慧的经典。阿德开篇。永远是从感恩老师开始的永远是从向老师行礼开始的。在这条空性智慧成长的道路上。在我们的这个传统当中,我们会说你一定需要智慧的老师。
    如果说我们学习怎么去打好高尔夫球,怎么去练好钢琴,小提琴。我们都需要老师。我们要学习认字学习数学,英语。我们都需要老师,你会发现,如果我们有一位好的老师的话。我们可以事半功倍,少走弯路,而且。一个好的老师是我们成为。优秀的。这个大师,然后成为这个领域的顶尖的一个非常重要的一些基础。那么如果连这些最简单的生活里头的东西我们都需要老师的话,那。攀爬像攀爬珠穆朗玛峰一样去攀爬。空性的智慧的这个顶峰。怎么可能没有老师呢。
    所以呢,我们要找到那个你自己喜爱的。能够传递无碍的正确的传递智慧经典的老师,这是第一点。第二点,永远对老师表达感恩和敬尊敬。这是所有智慧经典的开篇。大家也会看到那么龙树菩萨也是一样,他在般若智慧这本书的开篇,首先向佛陀敬礼。
    而且呢龙树大师不但是敬礼。他还说明了他为什么要敬礼,为什么呢,他说,因为。这位了不起的佛陀,他在他的经典里头,他在他这么多年五十年的教学生涯当中。他最重要最重要,最重要的教学就是教学了,空性。而且呢,他还特别讲到佛陀不但教受了空性,而且还讲了缘起。
    他讲了非常非常重要的,缘起是什么呢,就是。阿,种下什么样的种子会得到什么样的结果,仲夏慷慨,会得到财富,种下这个爱护生命会得到健康等等等等。他讲了这些缘起,然后呢,他也让我们看清楚再缘起的背面,就是万事万物都是无自性的万事万物的本质都是空性。所以。当龙树大师,在他般若智慧的开篇向他的老师,佛陀。表达感恩和礼敬的时候它尤其重点的礼敬。佛陀所讲授的缘起和空性。
    然后呢,大家都知道,就是龙树大师,我在前面也介绍了他开创了中观学派。开创了中观学派,那么这个。中观学派,走在中道上,他在讲什么呢阿。
    如果用简单的大家能够理解的一个,小小的解释,就是怎么样去理解空性。怎么样去理解,万事万物,我们所觉知到的我们身处的世界。就讲的是这个。当我们。听了笔的故事的时候,当我们听了比的故事,我们都会说我们看到一支笔。小狗看到磨牙玩具。当没有人和没有狗的时候。他就在那里,他在等待着成为任何一种可能,所以。他充满了无限可能性。那这支笔又是从哪里来的呢,是从我们而来的是我们创造的。是我们在过去如何对待他人的生于一然后种下种子创造出来的笔。
    那听闻了这个空性比的故事和英国种子的智慧之后。那么会有一种会有一种人,他会说无稽之谈。怎么可能这个比明明就在外面。老是一举起来,他就是一只笔,他就是比。就好像我们理解这个世界就是在外边存在的,这个世界有存在着。故意无缘无故来伤害我们的人。这个世界有存在着危险。和这个不好的东西都是在外边存在的,我是无能为力的。他不相信比是他的身语意创造出来的。他觉得这是无稽之谈,于是回归到老的生活当中完全的。无法。是我把
    我们完全无能为力的无法自己去。掌控的,老的生活当中去过着这个悲欢离合,这个这个。不如意之事十之八九的这种痛苦的生活当中。那么有另外一种人,他错误的理解了,比。他会觉得说这个笔是空的。空是什么,空就是不存在啊,空就是一切都没有意义呀,那既然一切都不存在都没有意义,所以也就无所谓,我要做什么了,我就可以随便做任何的事情了,我可以去随便的伤害别人,反正最终都是空的吗,都是没有意义的吗,都是不存在的嘛,我可以去伤害别人,我可以去欺骗我可以去从肉体上伤害。
    或者我可以去阿抢别人的伴侣等等等等,那这就是另一种极端,另一种极端,这种极端会更加危险会伤害到他人,而最终会伤害到自己。而这就是我们所说的左边的极端和右边的极端。而中道是什么,就是。我们要看清楚万事万物没有从本身而来的东西。
    没有任何东西不是来自于我们再过去如何对待他人所种下的种子。而。总之创造了我们正在感知的世界。而这个世界实际上是充满无限可能性的。是我们的种子,让我们看到了我们只能看到。
    而如果我们改变种子,我们就会看到不一样的世界,这就叫走在中道上。那么老师最爱举的例子就是厨房里的两个老公。就是我们作为职业女性啊,就是每天要赚钱养家,也要在职场中打拼。我们可能会呃,因为老板说要我们提前去到办公室开一个国际会议。然后跟家里的孩子商量说。你们明天要提前一个小时起床,然后配合好妈妈。我们要提前一个小时出家门,我把你们送到学校,我要赶快赶回公司开会,本来答应你的孩子,但是第二天当你手忙脚乱的打开他们的房门的时候。他们还穿着睡衣在床上。打闹,那么那个时候,你的愤怒会油然升起,你会骂他们。
    你会朝着他们跑销你们是最笨的小孩,你们是这个世界上最。这不听话的孩子,然后孩子会哭闹。那当我们在愤怒在咆哮的时候,孩子们会听到他们会。很很很伤心,那还有谁我们自己会听到我们会听到我们发出的这些愤怒的言语。而这些都会被留存在我们的名。命运都会成为民营,然后留留存在我们的意识当中,随时。每一天都在成倍的增长,然后随时准备破土而出,橙橙,现在我们的世界当中来创造我们对世界的感受。
    也许。在一个星期之后,当你。拖着沉重的步伐。然后回到家的时候打开房门你的老公就开始对着你刨削怎么这么晚回来。你不想要这个家了吗,你还不给我做饭,你这个饭桶。你这个笨蛋。你就会觉得很伤心,很委屈,我什么都没有做。我没有做出任何事情,我刚进家门,她就开始对着我咆哮,那么这个时候。如果我们有空性智慧的引导。
    我们就会走在中道上。我们来看一下,如果我们走在左边的极端的道路上。我们就走回原来老的生活当中,我们会觉得外边有一个无缘无故对我刨削的老公。一个。一个特别暴躁的老公。一个不懂得爱我的老公然后我们就只有极度的伤心,极度的愤怒,那整个家庭你接下来会怎样,你会跟他对吵。你会热战冷战,各种车轮战。总之,你会发现这种恶性循环会越来越大,这就是左边的极端的道路。那右边的极端道路是什么呢,就是。OK,老公对着我闹,我刚学了一个空心那个空性说他是不存在的。我就当他不存在,我就不理他。
    我当他是空气,我就不理她,然后我就自己去弄我自己的东西,然后我自己去修,我自己的佛。然后呢,最后还是怎样啊,最后。对整个家庭还是没有更好的帮助,好像你是平静了,但是你对整个家庭的建设仍然是不行的,你的夫妻关系仍然没有从根本上解决你对空性的认知是片面滴。是不完整的。是没有帮助到我们的生活和生命的。
    那走在中道上的做法是怎样的呢,当你打开房门,然后老公就开始对着你咆哮的时候。你要知道他就像那只笔一样,他是我在上个星期对着孩子刨削。你们是最笨的小孩。我们对着孩子刨削种下的种子,在这一刻开花结果了。然后从老公这里回馈回来了,所以当我明白老公其实是充满无限可能性的。我现在看到一个无缘无故发火的老公是因为我在上个星期成精重下过种子。才在这一刻创造出了一个对我发火的老公。让我看清楚他的空性,也看清楚。现在他存在的这个状态的英国是来自于我的。你越明白这个道理的时候。
    你才能够做出正确的选择就是。看着那个咆哮的老公然后心里明白,他从哪里来呀,他就像那个笔一样是我创造的。那我是怎么创造的呢,好好去回想一下,上个星期我骂了孩子。那好,那。我看着他的刨削。我不想要再要这样的负面滴恶性的循环。我决定在这一刻停下来不再回骂回去。因为我知道如果我回骂回去,我又会种下新的坏种子。那么未来,我会收获更加不听话的孩子。我还会收获更加咆哮的老公,我还会可能收获在办公室里对着我咆哮的老板。还会收获走在大街上就看到很多人就在互相的骂呀,争吵哇,很多的不和谐。
    我不想要这样的世界。这个世界是充满无限可能性的,我不想要这样的世界,所以我决定停下来。我决定停下来。我就。去做饭就好了,然后知道他从哪里来的,甚至可以开心的说好。没问题,我现在去做饭。那么你就停下了这个副面的循环,这就叫走在中道上。即不要偏左,也不要偏右。
    那我再举一个例子就是我们的义工的工作。这是我们的义务工作啊,当我们在做义务工作的时候我们遇到不配合的人。或者是说我们在我们所服务的这个群里边。我们推出了一个项目,我们希望有更多的人来参与。但是。那么。结果,结果是什么呢,结果是可能参与的人不够多,或者是配合你的义工不够给力,那左边的道路是什么,左边的道路就说,哎呀,看来这个空性的智慧,没用的。这比的故事没用的根本不是这样的,哎呀,我不学了。我也不做了,我不坐着义工啦啊,我就走回我人生的老路上去,这是第一种极端。
    那第二种极端是什么呢,哎呀我当他不存在,这个人不听话我不理他了,我当他不存在就好了,这是第二种极端,那什么是走在中道上呢,走在中道上就是说。他是充满无限可能性的,但为什么在这一刻出现在我眼前的他这么不配合呢,是我过去不配合别人的工作,种下的种子,让我这个看到不配合的他。所以我不能够当他不存在。我只能够是说OK。他现在不配合我,我现在明白了一个不被人配合的时候内心所受到的伤害。我回忆起我以前怎么样去不配合别人。不配合我的父母不配合我的上级啊,不配合我一个团队里的其他的同仁。
    我现在能够感受到别人的痛苦了,我现在也知道别人不配合我有多难过了好。我要停下这个副面的循环,我要重新去种种子,我要去在另一个关系里头非常的配合和主动。然后咖啡明显回向给我的义工伙伴。回向给我正在管理的社群,希望大家都能够配合都能够积极的行动。
    这样就叫走在中道上。我刚才举的这个义工工作的例子,大家其实也可以同样的用在你的商业当中,你在商业当中,如果遇到有一个客户原来要跟你签单的,然后最后。在最后一刻,当你已经。把庆功的酒,庆功宴都都都已经定好了。但是他突然说阿,我不跟你合作了,那么这个时候你会觉得怎么样极度的痛苦和愤怒,也许本来这个客户的这个大单。就是能够帮助你事业上一个台阶的很重要的时刻。但是他在最后一刻放了你的鸽子。那么这个时候你会怎么做。
    如果你不相信彼得智慧,你走在原来的生活当中。你就只有自怨自艾咯。要不就自怨自艾,哎呀,我怎么这么倒霉,或者你就会很愤怒,说,哎呀,这些人怎么这么这么坏,然后不断的抱怨,非常的愤怒,又或者你也可以说好我要励精图治。我要做的更好,然后等我成功了,我要把脸把钱摔到他脸上去。在这样的这种愤怒当中转化一种能量。这是过去老的做法回归到了老的生活,完全没有笔的指引。那你说采取的所有的这些方法都是有可能成功,有可能失败的。
    那第二种走在右边极端的道路上就是,我当他不存在。好吧,我吃一堑长一智,我知道了这个世界很险恶,好这个欺负我的人,我以后再也不跟他交往了。我就当他不存在,我就当这件事情没发生,但实际上你的那些愤怒,还是积压在你的潜意识状态当中的。而且呢,还有种可能就是你会以暴制暴,你觉得这个世界就是这样了,你看这个人对我如此的这个不公道啊,对我如此伤害大,那我以后我也这样去伤害别人。所以走在中。走在左边和右边的极端都会让我们的人生陷入到负面滴,恶性循环,只有走在中道上。我被一个人在商业当中放了鸽子,我当然非常痛苦。但是我要明白这个人从哪里来。
    这个人是在过去在小小的哈,记住种子很小果实很大。谁在小小的方面我有没兑现,对他人的承诺。然后种下种子才会创造出现在有这样一个人在我的生命当中对我不守信用。所以。我现在就在承受这个结果。你明白了这一点之后你就可以去重下新的号种子为你在未来获得更佳。有诚信的合作伙伴去种下美好的未来。
    所以榕树大师就是为我们开创中观知道的大师。那么这个中道上走在中道上。中观最重要的就是要强调。这个缘起,然后也要强调空性。就是你看清楚种子,你也看清楚空性。你就能够真正的走在中道上,而所有这些智慧的根源,就是我们的证者龙树大师带给我们的。
    好不知不觉今天的分享已经接近尾声了,我后面呢,其实还有一些内容。那我想也许下一次我们还可以在某个星期三我们继续跟大家分享。这个龙树大师的。般若智慧当中的一些小小的内容片段。如果你想要学习到更多,欢迎大家十二月份。来到温暖如春的。这个美丽的泰国的海边跟我们一起学习般若智慧。
    谢谢我们的群主方针,他帮我找到了这三个非常重要的,关键的工具,那如果你是第一次聆听这个智慧,你对这里头关于空性的。这个全是可能还有些不理解,那欢迎大家点击开这三个文件。你可以听到比的故事可以订到厨房里的两个老公的故事。那么你。平三千次。学习三千次再分享三千次在这个过程当中你就会对这个。走在中道上的空性,智慧,有。更多更深入的理解了。
    同时呢,也欢迎大家来了解这个今年12月的泰国进修营。实际上我们所剩的这个学位名额已经很少了,还有几个名额,所以,如果你想了解的话在这篇文章的最尾端。有处在不同区域的啊,华北的华中的华南的。看看你所在的省份和城市。你可以联系我们的义工朋友,了解更多详情。今天晚上的分享就到这里结束了,谢谢大家的收听。希望大家能够在能断金刚的智慧里继续成长。

    学习呃,这个金刚智慧的朋友们都知道,就是。在种种子的过程当中,其实动机是最重要的。所以,如果你的动机是自私的那个种子就很弱,包括学习智慧也是一样的。如果你的动机是利他的。是为了能够帮助更多的人而去学习的,那么这个种子就会强大很多很多倍。而其实在整个学习的过程中,我也有这样的感受,有时候你会觉得完全听不懂,有时候你会觉得。那些作业题真的很难,然后你会觉得说哇,我为什么要学习这么多。这种对空性的如此严谨严密的逻辑的。这种东西呢,跟我有什么关系呢,我已经完全接受比了呀,我都在实践了呀。

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          本文标题:2018-10-31姚老师空中读书会分享(钻石山归来)

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